By Aaron Lemuel De La Torre, Iglesia Bautista de la Comunidad, Hidalgo, Texas In his book, Biblical Foundations for the Cell-Based Church, Joel shares his personal journey of helping U. S. churches transition to the cell-church model. He initially ...
‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ 

Is it Biblical to Make Disciples? (Español Abajo)

By Aaron Lemuel De La Torre, Iglesia Bautista de la Comunidad, Hidalgo, Texas

In his book, Biblical Foundations for the Cell-Based Church, Joel shares his personal journey of helping U.S. churches transition to the cell-church model. He initially thought implementing a cell church would be easier than it turned out to be. Over time, he noticed that other church leaders could increase their membership without face-to-face cell-based ministry.  However, while numerical growth was happening, spiritual growth was often missing.

As I read this portion of his book, I understood Joel’s frustration with seeing church growth built on superficial strategies. Our church relied heavily on planning events and attracting people through activities. Our intentions were good, and we genuinely wanted to reach people. However, looking back, we now realize that we could have focused our time, energy, and resources more effectively.

Joel’s perspective shifted when he realized that “biblical truth is the final judge of church growth or any other philosophy in ministry.” Our perspective also changed when we came to understand that the cell church is not just practical, but biblical. Establishing the cell church model as a biblical approach has helped us remain committed to it, even when challenges arise.

Jesus devoted much of his time on earth to training the disciples. He intentionally invested in their spiritual growth, shaping their character, faith, and obedience. After Jesus ascended, those same disciples went on to impact the world. As they allowed the Holy Spirit to direct their lives, their obedience produced fruit that went far beyond their own generation.

In the same way, we should strive to allow the Holy Spirit to guide our lives and help us make disciples who, in turn, make disciples. We must remember that carrying out the Great Commission is not optional—it is biblical. Continuing to use the cell model helps us stay focused on what Jesus commanded: reaching our community by making disciples who grow, multiply, and remain faithful to Christ.

Korean blog (click here)

Portuguese blog:

É bíblico fazer discípulos?

Aaron Lemuel De La Torre, Iglesia Bautista de la Comunidad na cidade de Hidalgo, Texas

Em seu livro Biblical Foundations for the Cell-Based Church, (Fundamentos Bíblicos para uma Igreja em Células, em tradução livre) o autor Joel Comiskey compartilha sua própria jornada pessoal, ajudando igrejas nos Estados Unidos da América a fazerem a transição para o modelo de Igrejas em células. Inicialmente ele achava que implementar uma igreja em células seria mais fácil do que de fato se provou ser. Como passar do tempo ele observou que outros líderes de igrejas conseguiam aumentar seu número de membros sem um ministério de células onde as pessoas se reunissem face a face. Entretanto, apesar de haver crescimento numérico, muitas vezes faltava crescimento espiritual.

Quando li esta parte do livro, eu compreendi a frustração do Joel ao ver crescimento obtido por meio de estratégias superficiais. Nossa igreja dependia fortemente do planejamento de eventos e da estratégia de atrair pessoas por meio de atividades. Nossas intenções eram boas, e nós genuinamente queríamos alcançar as pessoas. Entretanto, ao olhar para trás, eu agora percebo que nós poderíamos ter focado nosso tempo, energia e recursos de uma maneira mais eficaz.

A perspectiva do Joel mudou quando ele percebeu que “a verdade bíblica é o juiz final do crescimento da igreja e de qualquer outra filosofia em termos de ministério”. Nossa própria perspectiva também mudou quando finalmente compreendemos que a igreja em células não é apenas pragmática, mas também bíblica. O estabelecimento da igreja em células, como modelo bíblico, nos ajudou a nos comprometermos com esta abordagem, mesmo quando surgem desafios. Jesus dedicou a maior parte de seu tempo na terra ao treinamento de discípulos. Ele intencionalmente investiu no crescimento espiritual de seus discípulos, moldando seu caráter, fé e obediência. Depois da ascensão de Jesus, aqueles mesmos discípulos impactaram o mundo. À medida que permitiam que o Espírito Santo dirigisse suas vidas, sua obediência produziu frutos que perduraram muito além de sua própria geração.

Da mesma maneira, nós devemos nos empenhar para permitir que o Espírito Santo direcione nossas vidas e nos ajude a fazer discípulos que por sua vez façam outros discípulos. Devemos lembrar que obedecer à grande comissão não é algo opcional, é bíblico. A estratégia de continuar a utilizar o modelo celular nos ajuda a permanecer focados no que Jesus ordenou: alcançar nossa comunidade fazendo discípulos que crescem, se multiplicam e permanecem fiéis a Cristo.

Spanish blog:

¿Es bíblico hacer discípulos?

Por Aaron Lemuel De La Torre, Iglesia Bautista de la Comunidad, Hidalgo, Texas

En su libro, Fundamentos Bíblicos para la Iglesia Celular , Joel comparte su experiencia personal ayudando a iglesias estadounidenses a migrar al modelo de iglesia celular. Inicialmente, pensó que implementar una iglesia celular sería más fácil de lo que resultó ser. Con el tiempo, se dio cuenta de que otros líderes de iglesias podían aumentar su membresía sin un ministerio celular presencial. Sin embargo, si bien se producía un crecimiento numérico, a menudo faltaba el crecimiento espiritual.

Al leer esta parte de su libro, comprendí la frustración de Joel al ver que el crecimiento de la iglesia se basaba en estrategias superficiales. Nuestra iglesia dependía en gran medida de la planificación de eventos y de la atracción de personas mediante actividades. Nuestras intenciones eran buenas y realmente queríamos llegar a la gente. Sin embargo, al mirar atrás, nos damos cuenta de que podríamos haber enfocado nuestro tiempo, energía y recursos de manera más eficaz.

La perspectiva de Joel cambió cuando comprendió que “la verdad bíblica es el juez final del crecimiento de la iglesia o de cualquier otra filosofía ministerial”. Nuestra perspectiva también cambió cuando comprendimos que la iglesia celular no es solo una práctica, sino también bíblica. Establecer el modelo de la iglesia celular como un enfoque bíblico nos ha ayudado a mantener nuestro compromiso con ella, incluso cuando surgen desafíos. Jesús dedicó gran parte de su tiempo en la tierra a la formación de sus discípulos. Invirtió intencionalmente en su crecimiento espiritual, moldeando su carácter, su fe y su obediencia. Tras la ascensión de Jesús, esos mismos discípulos continuaron impactando al mundo. Al permitir que el Espíritu Santo guiara sus vidas, su obediencia produjo un fruto que trascendió con creces a su propia generación.

De la misma manera, debemos esforzarnos por permitir que el Espíritu Santo guíe nuestras vidas y nos ayude a formar discípulos que, a su vez, hagan discípulos. Debemos recordar que cumplir la Gran Comisión no es opcional; es bíblico. Seguir usando el modelo celular nos ayuda a mantenernos enfocados en lo que Jesús mandó: alcanzar a nuestra comunidad haciendo discípulos que crezcan, se multipliquen y permanezcan fieles a Cristo.

Making Disciples Is the Church’s Mission (Español Abajo)

By Mario Vega, www.elim.org.sv

Making disciples of Jesus is not a modern idea nor an optional program: it is the very heart of the Christian mission. The most direct foundation lies in the Great Commission (Matthew 28:18–20): Jesus commands us to “make disciples” through three inseparable actions—going to people, incorporating them through baptism, and forming them by teaching them to obey everything He commanded. Discipleship, therefore, is not merely about biblical information; it aims at a transformed life.

The Gospels show that discipleship begins with a concrete call: “Follow me” (Mark 1:16–20). Following Christ means reordering one’s priorities (Luke 14:25–33), denying oneself, and taking up the cross (Luke 9:23). Jesus formed disciples in a relational and practical way: He invited them “to be with Him” and “to send them out” (Mark 3:13–15). He taught them by His example of service and love (John 13) and sent them on mission with both support and correction (Luke 10).

The apostolic church understood discipleship as a communal process that took place in homes: continuing steadfastly in teaching, fellowship, prayer, and shared life (Acts 2:42–47), encouraging one another toward good works (Hebrews 10:24–25). The goal was maturity, measured by the fullness of Christ (Ephesians 4:11–16; Colossians 1:28–29), through the power of the Spirit (John 14–16; Galatians 5). And the expected fruit was multiplication: disciples who make disciples (2 Timothy 2:2).

Korean blog (click here)

Portuguese blog:

Fazer Discípulos é a Missão da Igreja

Mario Vega, www.elim.org.sv

Fazer discípulos não é uma ideia moderna ou uma atividade opcional, é o coração da missão Cristã. O fundamento mais direto para isso está na Grande Comissão (Mateus 28:18-20), onde Jesus ordena “façam discípulos”, através de três atitudes inseparáveis: ir até as pessoas, agregá-las por meio do batismo e formá-las ensinando-as a obedecer a tudo o que Ele ordenou. Portanto, o discipulado não é meramente uma informação bíblica, o alvo é uma vida transformada.

Os Evangelhos mostram que o discipulado começa com um chamado concreto: “Siga-me” (Marcos 1:16-20). Seguir a Cristo significa reordenar suas próprias prioridades (Lucas 14:25-33), negar-se a si mesmo e levar a sua cruz (Lucas 9:23). Jesus formou discípulos de uma maneira relacional e prática: Ele os convidou a “serem um com Ele” e “os enviou” (Marcos 3:13-15). Ele os ensinou pelo seu exemplo de serviço e amor (João 13) e os enviou à missão com seu apoio e sua correção (Lucas 10).

A igreja apostólica entendia o discipulado como um processo de comunhão que acontecia nos lares, por meio do ensino constante, pela comunhão, oração e vida compartilhada (Atos 2:42-47), encorajando uns aos outros às boas obras (Hebreus 10:24-25). O objetivo era a maturidade, mensurada por meio da plenitude de Cristo (Efésios 4:11-16; Colossenses 1:28-29), por meio do poder do Espírito (João 14-16). O fruto esperado era a multiplicação: discípulos que fazem discípulos (2 Timóteo 2:2).

Spanish blog:

Hacer discípulos es la misión

Por Mario Vega, www.elim.org.sv

Hacer discípulos de Jesús no es una idea moderna ni un programa opcional: es el corazón de la misión cristiana. La base más directa está en la Gran Comisión (Mateo 28:18–20): Jesús manda «hacer discípulos» mediante tres acciones inseparables: ir hacia las personas, incorporarlas por el bautismo y formarlas enseñándoles a obedecer todo lo que él mandó. El discipulado, por tanto, no se reduce a información bíblica; apunta a una vida transformada.

Los evangelios muestran que el discipulado comienza con un llamado concreto: «sígueme» (Marcos 1:16–20). Seguir a Cristo implica reordenar prioridades (Lucas 14:25–33), negar el yo y cargar la cruz (Lucas 9:23). Jesús formó discípulos de manera relacional y práctica: los invitó «para que estuvieran con él» y «para enviarlos» (Marcos 3:13–15). Les enseñó con su ejemplo de servicio y amor (Juan 13) y los envió a la misión con acompañamiento y corrección (Lucas 10).

La iglesia apostólica entendió el discipulado como un proceso comunitario que se realizaba en las casas: perseverar en doctrina, comunión, oración y vida compartida (Hechos 2:42–47), estimulándose mutuamente a las buenas obras (Hebreos 10:24–25). La meta era la madurez a la medida de Cristo (Efesios 4:11–16; Colosenses 1:28–29), por el poder del Espíritu (Juan 14–16; Gálatas 5). Y el fruto esperado era multiplicador: discípulos que forman discípulos (2 Timoteo 2:2).

Who, Me?

by Steve Cordle, Executive Director, The River Network International (trni.org)

Quick question: Who was the resurrected Jesus addressing when he said the following?

Therefore, go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age” (Mathew 28:19-20, NIV)

Was Jesus speaking to the apostles (minus Judas)? Certainly. Was he speaking to his other followers who were present? Sure.

The question is: was he talking to you? If you are a follower of Jesus, yes, he was talking to you.

Jesus gave the Great Commission to his entire Church. The command to make disciples applies to all believers everywhere and at all times. That includes you and me today. Notice that in Matthew 28, Jesus does not call us to make converts, but to make disciples. We are not only to help people find Christ (be converted), but also to help people follow Christ (become disciples).

Making disciples can seem like a daunting task better left to trained professionals, especially if we have never been intentionally discipled ourselves. But it is impossible for the whole world to be discipled by the tiny percentage of Christians who are pastors. And the fact that Jesus commissioned all of us to make disciples means that it is possible for us to do it by his power.

Consider this: who was most instrumental in bringing you to faith in Christ? If you are like 75-90% of Christians, it wasa family member, friend, or someone you knew personally. Maybe it was a preacher who communicated the gospel to you, but it was your friend or family member who was responsible for preparing and/or inviting you to hear the message.

The same dynamic holds true when it comes to helping people grow spiritually: disciples make disciples. In fact, God has already positioned you to make disciples of a unique group of people. If you are a parent, you are called to make disciples of your children. If you have friends, you have the privilege of discipling them. If you live in a neighborhood, go to work or school, belong to a church, or engage in a hobby, God gave you the privilege of making disciples.

Korean blog (click here)

Portuguese blog:

Quem, eu?
Por Steve Cordle, Diretor Executivo da The River Network International (trni.org)

Uma pergunta rápida: A quem Jesus ressuscitado se dirigia quando disse o seguinte?

“Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos” (Mateus 28:19-20).

Jesus estava falando com os apóstolos (menos Judas)? Certamente. Ele estava falando com seus outros seguidores que estavam presentes? Claro.

A pergunta é: ele estava falando com você? Se você é um seguidor de Jesus, sim, ele estava falando com você.

Jesus deu a Grande Comissão a toda a sua Igreja. O mandamento de fazer discípulos se aplica a todos os crentes em todos os lugares e em todos os tempos. Isso inclui você e a mim hoje. Observe que em Mateus 28, Jesus não nos chama para fazer convertidos, mas para fazer discípulos. Não devemos apenas ajudar as pessoas a encontrar Cristo (serem convertidas), mas também ajudá-las a seguir a Cristo (tornarem-se discípulos).

Fazer discípulos pode parecer uma tarefa assustadora, melhor deixada para profissionais treinados, especialmente se nunca fomos discipulados intencionalmente. Mas é impossível que o mundo inteiro seja discipulado pela pequena porcentagem de cristãos que são pastores. E o fato de Jesus ter comissionado a todos nós para fazer discípulos significa que é possível fazê-lo pelo seu poder.

Considere o seguinte: quem foi mais importante para levá-lo à fé em Cristo? Se você é como 75 a 90% dos cristãos, foi um membro da família, um amigo ou alguém que você conhecia pessoalmente. Talvez tenha sido um pregador que comunicou o evangelho a você, mas foi seu amigo ou membro da família que foi responsável por prepará-lo e/ou convidá-lo para ouvir a mensagem.

A mesma dinâmica se aplica quando se trata de ajudar as pessoas a crescer espiritualmente: discípulos fazem discípulos. De fato, Deus já o posicionou para fazer discípulos de um grupo único de pessoas. Se você é pai ou mãe, é chamado a fazer discípulos de seus filhos. Se você tem amigos, tem o privilégio de discipulá-los. Se você mora em um bairro, trabalha ou estuda, frequenta uma igreja ou pratica algum hobby, Deus lhe deu o privilégio de fazer discípulos.

Spanish blog:

¿Quién, yo?
Por Steve Cordle, Director Ejecutivo, The River Network International (trni.org)

Una pregunta rápida: ¿a quién se dirigía Jesús resucitado cuando dijo lo siguiente?

“Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:19–20, NVI).

¿Jesús hablaba a los apóstoles (excepto Judas)? Ciertamente.
¿Hablaba también a otros seguidores que estaban presentes? Claro que sí.
La pregunta es: ¿te hablaba a ti? Si eres seguidor de Jesús, la respuesta es sí: te hablaba a ti.

Jesús dio la Gran Comisión a toda su Iglesia. El mandato de hacer discípulos se aplica a todos los creyentes, en todo lugar y en todo tiempo. Eso nos incluye a ti y a mí hoy. Observa que en Mateo 28 Jesús no nos llama a ser convertidos, sino a ser discípulos. No solo debemos ayudar a las personas a encontrar a Cristo (conversión), sino también a seguirlo (discipulado).

Hacer discípulos puede parecer una tarea abrumadora, algo mejor dejado a profesionales capacitados, especialmente si nunca hemos sido discípulos de manera intencional. Pero es imposible que el mundo entero sea discipulado por el pequeño porcentaje de cristianos que son pastores. Y el hecho de que Jesús nos haya comisionado a todos significa que, por su poder, sí es posible.

Considera esto: ¿quién fue la persona más influyente en que llegaras a la fe en Cristo? Si eres como el 75–90% de los cristianos, fue un familiar, un amigo o alguien a quien conocías personalmente. Tal vez fue un predicador quien te comunicó el evangelio, pero fue tu amigo o familiar quien te preparó y/o te invitó a escuchar el mensaje.

La misma dinámica se mantiene cuando se trata del crecimiento espiritual: los discípulos hacen discípulos. De hecho, Dios ya te ha colocado estratégicamente para hacer discípulos de un grupo único de personas. Si eres padre o madre, estás llamado a discipular a tus hijos. Si tienes amigos, tienes el privilegio de discipularlos. Si vives en un vecindario, trabajas o estudias, perteneces a una iglesia o practicas algún pasatiempo, Dios te ha dado el privilegio de hacer discípulos allí mismo.

Diversions and Discipleship (Español Abajo)

By Rob Campbell, Founding Pastor (www.cypresscreekchurch.com) and Executive Director (www.africarenewal.org).

Churches often get diverted from discipleship because they drift toward what is easier to measure, faster to grow, or more publicly impressive than spiritual formation. One major diversion is attractional ministry—building the church around crowds, programs, and events rather than around making disciples. Yet Jesus did not command, “draw crowds,” but “make disciples” and teach obedience (Matthew 28:19–20). Another diversion is performance-driven ministry, where leaders feel pressure to entertain or constantly inspire rather than ground people in truth. Paul warned that people would reject sound doctrine and seek teaching that fits their desires (2 Timothy 4:3–4). Churches can also become distracted by internal conflict and preferences, losing focus on helping believers “grow up in all things into Him” (Ephesians 4:15).

The diversions themselves are often good things that become ultimate things. Churches can be diverted by social action without spiritual formation, where ministry becomes mainly about changing society while neglecting the call to form Christ in people. Compassion matters, but discipleship is about obeying Jesus’ commands (Matthew 28:20). Another diversion is consumer Christianity, where members view the church as a place to receive services rather than a community that trains and sends them. This produces spectators instead of servants. Scripture shows that leaders are given to equip the saints for ministry and maturity (Ephesians 4:11–12). A final diversion is success defined by numbers, money, or influence rather than by faithfulness and fruit. Jesus said true disciples bear lasting fruit (John 15:8).

Discipleship is necessary for the local church because it is how Christ builds a mature, stable, multiplying body. Without it, churches may grow larger but remain shallow, easily shaken by false teaching and cultural winds (Ephesians 4:14).

Discipleship shapes believers into Christlikeness—denying self, taking up the cross, and following Jesus (Luke 9:23). It strengthens holiness, endurance, and love, not just religious activity. It also multiplies leaders and mission, because disciples are called to reproduce disciples (2 Timothy 2:2). In Acts, believers devoted themselves to doctrine and shared life, and the church grew in strength and witness (Acts 2:42). Discipleship is not one program of the church—it is the church obeying Jesus.

Korean blog (click here)

Portuguese blog:

Desvios e Discipulado
Por Rob Campbell, Pastor Fundador (www.cypresscrereekchurch.com) e Diretor Executivo (www.africarenewal.org).

As igrejas frequentemente se desviam do discipulado porque tendem a se concentrar no que é mais fácil de medir, mais rápido de crescer ou mais impressionante publicamente do que na formação espiritual. Um dos principais desvios é o ministério focado na atração de pessoas — edificar a igreja em torno de multidões, programas e eventos, em vez de em torno da formação de discípulos. No entanto, Jesus não ordenou: “atraiam multidões”, mas sim “façam discípulos” e ensinem a obediência (Mateus 28:19-20). Outro desvio é o ministério orientado pelo desempenho, onde os líderes sentem pressão para entreter ou inspirar constantemente, em vez de fundamentar as pessoas na verdade. Paulo advertiu que as pessoas rejeitariam a sã doutrina e buscariam ensinamentos que se adequassem aos seus desejos (2 Timóteo 4:3-4). As igrejas também podem se distrair com conflitos internos e preferências, perdendo o foco em ajudar os crentes a “crescer em tudo até atingirem a plena estatura de Cristo” (Efésios 4:15).

Os próprios desvios são frequentemente coisas boas que se tornam prioridades absolutas. As igrejas podem se desviar pela ação social sem formação espiritual, onde o ministério se torna principalmente sobre mudar a sociedade, negligenciando o chamado para formar Cristo nas pessoas. A compaixão é importante, mas o discipulado é sobre obedecer aos mandamentos de Jesus (Mateus 28:20). Outro desvio é o cristianismo consumista, onde os membros veem a igreja como um lugar para receber serviços, em vez de uma comunidade que os treina e os envia. Isso produz espectadores em vez de servos. As Escrituras mostram que os líderes são dados para equipar os santos para o ministério e a maturidade (Efésios 4:11-12). Um último desvio é o sucesso definido por números, dinheiro ou influência, em vez de fidelidade e frutos. Jesus disse que os verdadeiros discípulos dão frutos duradouros (João 15:8).

O discipulado é necessário para a igreja local porque é assim que Cristo constrói um corpo maduro, estável e multiplicador. Sem ele, as igrejas podem crescer em tamanho, mas permanecer superficiais, facilmente abaladas por falsos ensinamentos e pelas tendências culturais (Efésios 4:14).

O discipulado molda os crentes à semelhança de Cristo — negando a si mesmos, tomando a cruz e seguindo a Jesus (Lucas 9:23). Fortalece a santidade, a perseverança e o amor, não apenas a atividade religiosa. Também multiplica líderes e a missão, pois os discípulos são chamados a gerar outros discípulos (2 Timóteo 2:2). Em Atos, os crentes dedicavam-se à doutrina e compartilhavam a vida em comunidade, e a igreja crescia em força e testemunho (Atos 2:42). O discipulado não é um programa da igreja — é a própria igreja obedecendo a Jesus.

Spanish blog:

Diversiones y discipulado
Por Rob Campbell, Pastor Fundador (www.cypresscreekchurch.com) y Director Ejecutivo (www.africarenewal.org)

Las iglesias a menudo se desvían del discipulado porque se inclinan hacia lo que es más fácil de medir, más rápido de crecer o más impresionante públicamente que la formación espiritual. Una distracción importante es el ministerio atraccional—construir la iglesia alrededor de multitudes, programas y eventos en lugar de formar discípulos. Sin embargo, Jesús no ordenó “atraer multitudes”, sino “hacer discípulos” y enseñarles a obedecer (Mateo 28:19–20). Otra distracción es el ministerio impulsado por el desempeño, donde los líderes sienten presión por entretener o inspirar constantemente en lugar de arraigar a las personas en la verdad. Pablo advirtió que la gente rechazaría la sana doctrina y buscaría enseñanzas que se ajusten a sus propios deseos (2 Timoteo 4:3–4). Las iglesias también pueden distraerse con conflictos internos y preferencias personales, perdiendo el enfoque en ayudar a los creyentes a “crecer en todo en aquel que es la cabeza” (Efesios 4:15).

Las distracciones en sí mismas suelen ser cosas buenas que se convierten en cosas últimas. Las iglesias pueden desviarse hacia la acción social sin formación espiritual, donde el ministerio se centra principalmente en cambiar la sociedad y descuida el llamado a formar a Cristo en las personas. La compasión importa, pero el discipulado consiste en obedecer los mandamientos de Jesús (Mateo 28:20). Otra distracción es el cristianismo de consumo, en el que los miembros ven la iglesia como un lugar para recibir servicios en lugar de una comunidad que los capacita y envía. Esto produce espectadores en vez de siervos. La Escritura muestra que los líderes existen para equipar a los santos para el ministerio y la madurez (Efesios 4:11–12). Una distracción final es definir el éxito por números, dinero o influencia, en lugar de por la fidelidad y el fruto. Jesús dijo que los verdaderos discípulos dan fruto que permanece (Juan 15:8).

El discipulado es necesario para la iglesia local porque es el medio por el cual Cristo edifica un cuerpo maduro, estable y multiplicador. Sin discipulado, las iglesias pueden crecer en tamaño pero permanecer superficiales, fácilmente sacudidas por falsas enseñanzas y por los vientos culturales (Efesios 4:14).

El discipulado forma a los creyentes a la semejanza de Cristo—negándose a sí mismos, tomando su cruz y siguiendo a Jesús (Lucas 9:23). Fortalece la santidad, la perseverancia y el amor, no solo la actividad religiosa. También multiplica líderes y misión, porque los discípulos están llamados a reproducir discípulos (2 Timoteo 2:2). En Hechos, los creyentes se dedicaron a la doctrina y a la vida en común, y la iglesia creció en fortaleza y testimonio (Hechos 2:42). El discipulado no es un programa más de la iglesia; es la iglesia obedeciendo a Jesús.

Making Disciples Who Make Disciples

By Joel Comiskey, Making Disciples in the 21st Century Church

We’ve often said that giving glory to God is the ultimate motivation for cell-based ministry. That conviction hasn’t changed. But this February, I want us to take a fresh step—from vision to practice—from what we believe to how we live it out.

In simple terms: How are our ministries, week by week and person by person, forming disciples who reflect Jesus and give glory to God?

I’m increasingly convinced that making disciples must guide everything we do in cell ministry. Yet I’ve also come to realize that we don’t always clarify the full scope of what making disciples truly involves.

Yes, a disciple is someone who increasingly reflects the image of Jesus—and that remains our central aim. Yes, I continue to believe that cell church ministry is the best local-church strategy for forming disciples.

But there’s more.

Becoming like Jesus is not something the local church accomplishes on its own. True discipleship also includes personal practices and spiritual rhythms that each believer must intentionally cultivate—time in Scripture and prayer, fasting, Sabbath rest, marriage intimacy, holiness, and obedience in everyday life. These are not optional extras; they are part of the journey of following Christ.

As I reflect on my own teaching, I realize that I’ve often emphasized discipleship primarily from the church perspective—cells, coaching, and community—without always giving adequate attention to the personal dimension. That began to shift in 2025. As Mario and I taught seminars throughout the year, we consistently highlighted both levels of discipleship: life together in the church and life alone with God. Mario has been calling leaders back to this healthy, biblical balance.

With just three weeks together in February, here’s the focused journey I’m proposing. Click here if you’d like to receive the daily blogs in your inbox:

  • February 8–14: Biblical Foundations for Making Disciples. Becoming Christ’s disciples is the goal of the Christian life. We glorify God as His character is formed in us. This transformation always involves both community—the local church—and personal obedience to Christ.
  • February 15–21: Becoming Like Jesus through Cell Church Ministry. We’ll explore how every part of the cell church—cell, celebration, equipping, coaching, prayer, and mission—works together to shape disciples who increasingly reflect Jesus.
  • February 22–28: Becoming Christ’s Disciples through Spiritual Disciplines. Prayer, meditation on Scripture, rest, marriage intimacy, holiness, and daily obedience. Every believer has a personal walk with Jesus—supported by the church, but never replaced by it.

 My prayer is that this month helps us see discipleship more clearly, live it more fully, and lead it more faithfully—all for the glory of God.

Korean blog (click here)

Portuguese blog:

Formando Discípulos Que Formam Discípulos
por Joel Comiskey Fazer Discípulos na Igreja do Século 21

Frequentemente dizemos que dar glória a Deus é a motivação principal para o ministério em células. Essa convicção não mudou. Mas, neste mês de fevereiro, quero que demos um novo passo — da visão à prática — do que acreditamos para como vivemos isso.

Em termos simples: Como nossos ministérios, semana após semana e pessoa por pessoa, estão formando discípulos que refletem Jesus e dão glória a Deus?

Estou cada vez mais convencido de que a formação de discípulos deve guiar tudo o que fazemos no ministério em células. No entanto, também percebi que nem sempre esclarecemos o alcance completo do que a formação de discípulos realmente envolve.

Sim, um discípulo é alguém que reflete cada vez mais a imagem de Jesus — e esse continua sendo nosso objetivo central. Sim, continuo acreditando que o ministério em igrejas com células é a melhor estratégia para a igreja local na formação de discípulos.

Porém, tem mais.

Tornar-se semelhante a Jesus não é algo que a igreja local realiza sozinha. O verdadeiro discipulado também inclui práticas pessoais e ritmos espirituais que cada crente deve cultivar intencionalmente — tempo na leitura das Escrituras e na oração, jejum, descanso sabático, intimidade conjugal, santidade e obediência na vida cotidiana. Estes não são extras opcionais; fazem parte da jornada de seguir a Cristo.

Ao refletir sobre meus próprios ensinamentos, percebo que muitas vezes enfatizei o discipulado principalmente da perspectiva da igreja — células, acompanhamento e comunidade — sem sempre dar a devida atenção à dimensão pessoal. Isso começou a mudar em 2025. Enquanto Mario e eu ministrávamos seminários ao longo do ano, destacamos consistentemente ambos os níveis de discipulado: a vida em comunidade na igreja e a vida a sós com Deus. Mario tem chamado os líderes de volta a esse equilíbrio saudável e bíblico.

Com apenas três semanas juntos em fevereiro, aqui está a jornada focada que proponho:

  • 8 a 14 de fevereiro: Fundamentos Bíblicos para a Formação de Discípulos. Tornar-se discípulo de Cristo é o objetivo da vida cristã. Glorificamos a Deus à medida que Seu caráter é formado em nós. Essa transformação sempre envolve tanto a comunidade — a igreja local — quanto a obediência pessoal a Cristo.
  • 15 a 21 de fevereiro: Tornando-se Semelhante a Jesus por meio do Ministério em Igrejas com Células. Exploraremos como cada parte da igreja em células — célula, celebração, capacitação, discipulado, oração e missão — trabalha em conjunto para formar discípulos que reflitam cada vez mais a imagem de Jesus.
  • 22 a 28 de fevereiro: Tornando-se discípulos de Cristo por meio das disciplinas espirituais. Oração, meditação nas Escrituras, descanso, intimidade conjugal, santidade e obediência diária. Todo crente tem uma caminhada pessoal com Jesus — apoiada pela igreja, mas nunca substituída por ela.

Minha oração é que este mês nos ajude a ver o discipulado com mais clareza, vivê-lo mais plenamente e liderá-lo com mais fidelidade — tudo para a glória de Deus.

Spanish blog:

Haciendo discípulos que hagan discípulos

Por Joel Comiskey : Haciendo discípulos en la iglesia del siglo XXI

A menudo hemos dicho que dar gloria a Dios es la motivación principal del ministerio celular. Esa convicción no ha cambiado. Pero este febrero, quiero que demos un nuevo paso: de la visión a la práctica, de lo que creemos a cómo lo vivimos.

En términos simples: ¿Cómo están nuestros ministerios, semana a semana y persona a persona, formando discípulos que reflejen a Jesús y den gloria a Dios?

Estoy cada vez más convencido de que hacer discípulos debe guiar todo lo que hacemos en el ministerio celular . Sin embargo, también me he dado cuenta de que no siempre aclaramos el verdadero alcance de hacer discípulos.

Sí, un discípulo es alguien que refleja cada vez más la imagen de Jesús, y ese sigue siendo nuestro objetivo principal. Sí, sigo creyendo que el ministerio de la iglesia celular es la mejor estrategia de la iglesia local para formar discípulos.

Pero hay más.

Llegar a ser como Jesús no es algo que la iglesia local logre por sí sola. El verdadero discipulado también incluye prácticas personales y ritmos espirituales que cada creyente debe cultivar intencionalmente: tiempo dedicado a las Escrituras y a la oración, ayuno, descanso sabático, intimidad matrimonial, santidad y obediencia en la vida diaria. Estos no son extras opcionales; forman parte del camino de seguir a Cristo.

Al reflexionar sobre mi propia enseñanza, me doy cuenta de que a menudo he enfatizado el discipulado principalmente desde la perspectiva de la iglesia (células, asesoramiento y comunidad), sin prestar siempre la debida atención a la dimensión personal . Esto empezó a cambiar en 2025. Mientras Mario y yo impartíamos seminarios a lo largo del año, siempre destacamos ambos niveles del discipulado: la vida en comunidad en la iglesia y la vida a solas con Dios. Mario ha estado invitando a los líderes a retomar este sano equilibrio bíblico.

Con solo tres semanas completas en febrero, este es el viaje detallado que propongo:

  • 8-14 de febrero: Fundamentos bíblicos para hacer discípulos. Convertirse en discípulos de Cristo es la meta de la vida cristiana. Glorificamos a Dios al formar su carácter en nosotros. Esta transformación siempre involucra tanto a la comunidad —la iglesia local— como a la obediencia personal a Cristo.
  • Del 15 al 21 de febrero: Ser como Jesús a través del ministerio de la iglesia celular. Exploraremos cómo cada parte de la iglesia celular —célula, celebración, capacitación, entrenamiento, oración y misión— trabaja en conjunto para formar discípulos que reflejen cada vez más a Jesús.
  • 22-28 de febrero: Convirtiéndonos en discípulos de Cristo mediante disciplinas espirituales. Oración, meditación en las Escrituras, descanso, intimidad matrimonial, santidad y obediencia diaria. Cada creyente tiene un camino personal con Jesús, apoyado por la iglesia, pero nunca reemplazado por ella.

Mi oración es que este mes nos ayude a ver el discipulado con mayor claridad, vivirlo más plenamente y dirigirlo con mayor fidelidad, todo para la gloria de Dios.