by Timo Barbosa,Catalyst Communities – Brazil, IG @thimoteobarbosa

Reflecting on our cell church ministry is like taking a deep breath after a long, meaningful season — it helps us see clearly where God has strengthened us and where He is still shaping us. Over the past months, one of the greatest victories has been in outreach. Our church flexed its evangelistic muscle in ways we hadn’t seen before. People who once felt shy or unsure became bold inviters. Friends, coworkers, and family members found themselves welcomed into cell groups because someone from our church finally said, “Come with me.”

As new people joined, the fellowship blossomed in new ways. Stories were shared, prayers were lifted, and relationships deepened. With every new face, we gained new perspectives, new testimonies, and new reasons to celebrate God’s work. The spiritual atmosphere in the groups became richer and more vibrant.

But honest reflection also reveals areas needing attention — and one central area is coaching. As the ministry expanded, cracks in our supervision structure became evident. Some leaders, though committed and faithful, did not receive the consistent support required in a healthy small-group system. Without intentional coaching, leaders carry heavy loads alone, and the vision becomes blurry.

Recognizing this, we committed to rebuilding a stronger and more sustainable coaching process. We reestablished prayer rhythms, clarified expectations, and — most importantly — implemented biweekly coaching meetings. The regular coaching meetings give supervisors more connection points, better insight into group needs, and space to encourage, guide, and pray with leaders. We also invested more resources into coach development so that they are equipped to shepherd leaders with confidence and wisdom.

These changes are already making a difference. Leaders feel seen. Coaches feel supported. And the system feels healthier.

As we move forward, we do so with gratitude and hope. God has done a beautiful work among us — and with a renewed coaching structure, deeper fellowship, and a growing heart for outreach, we truly believe He has even greater things prepared for our church.

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Portuguese blog:

O que Deus Está nos Ensinando em Nossa Jornada na Igreja em Pequenos Grupos?
por Timo Barbosa, Comunidades Catalisadoras – Brasil, IG @thimoteobarbosa

Refletir sobre o nosso ministério de igreja em pequenos grupos é como respirar fundo depois de uma longa e significativa temporada — nos ajuda a enxergar claramente onde Deus nos fortaleceu e onde Ele ainda está nos moldando. Nos últimos meses, uma das maiores vitórias foi no alcance evangelístico. Nossa igreja exercitou seu “músculo de alcance” de maneiras que não víamos há muito tempo. Pessoas que antes eram tímidas ou inseguras se tornaram convidadores ousados. Amigos, colegas e familiares passaram a frequentar os grupos porque alguém finalmente disse: “Vem comigo.”

Com a chegada de novos participantes, a comunhão atingiu um novo nível. Histórias foram compartilhadas, orações foram levantadas e relacionamentos se aprofundaram. Cada novo rosto trouxe novas perspectivas, novos testemunhos e novos motivos para celebrar a obra de Deus. A atmosfera espiritual dos grupos ficou mais rica e vibrante.

Mas uma reflexão honesta também revela áreas que precisam de atenção — e uma delas é a supervisão. Conforme o ministério cresceu, algumas fragilidades na estrutura de supervisão ficaram evidentes. Alguns líderes, mesmo dedicados e fiéis, não receberam o acompanhamento consistente que um sistema saudável de pequenos grupos exige. Sem supervisão intencional, líderes acabam carregando pesos sozinhos e a visão se torna nebulosa.

Reconhecendo isso, nos comprometemos a reconstruir um processo de supervisão mais forte e sustentável. Reestabelecemos ritmos de oração, clareamos expectativas e — o mais importante — implementamos reuniões quinzenais de supervisão. Isso dá aos supervisores mais pontos de contato, melhor percepção das necessidades dos grupos e espaço para encorajar, orientar e orar com os líderes. Também investimos mais recursos no desenvolvimento dos supervisores, para que estejam capacitados a cuidar dos líderes com confiança e sabedoria.

Essas mudanças já estão fazendo diferença. Líderes se sentem vistos. Supervisores se sentem apoiados. E o sistema, mais saudável.

Avançamos com gratidão e esperança. Deus tem feito uma obra linda entre nós — e com uma supervisão renovada, uma comunhão mais profunda e um coração crescente por alcançar pessoas, cremos que Ele tem coisas ainda maiores preparadas para a nossa igreja.

Spanish blog:

¿Qué Nos Está Enseñando Dios a Través de Nuestro Viaje en la Iglesia Celular?

por Timo Barbosa, Catalyst Communities – Brasil (IG @thimoteobarbosa)

Reflexionar sobre nuestro ministerio celular es como tomar un respiro profundo después de una temporada larga y significativa. Nos permite ver con claridad dónde Dios nos ha fortalecido y dónde todavía nos está formando. En los últimos meses, una de nuestras mayores victorias ha sido el alcance evangelístico. La iglesia ejercitó su “músculo evangelizador” de maneras que no habíamos visto antes. Personas que antes eran tímidas o inseguras empezaron a invitar con valentía. Amigos, compañeros de trabajo y familiares fueron recibidos en las células simplemente porque alguien de nuestra iglesia finalmente dijo: “Ven conmigo.”

A medida que nuevos invitados llegaron, la comunión floreció de maneras frescas. Se compartieron historias, se elevaron oraciones, y las relaciones se profundizaron. Cada nuevo rostro trajo perspectivas nuevas, testimonios nuevos y más razones para celebrar la obra de Dios. La atmósfera espiritual en los grupos se volvió más rica y vibrante.

Pero una reflexión honesta también revela áreas que necesitan atención —y una de ellas es el coaching. A medida que el ministerio creció, se hicieron evidentes algunas grietas en nuestra estructura de supervisión. Algunos líderes, aunque comprometidos y fieles, no estaban recibiendo el acompañamiento constante que un sistema saludable de grupos pequeños requiere. Sin coaching intencional, los líderes cargan solos pesos muy grandes y la visión comienza a nublarse.

Al reconocer esto, nos comprometimos a reconstruir un proceso de coaching más fuerte y sostenible. Restablecimos ritmos de oración, clarificamos expectativas y —lo más importante— implementamos reuniones de coaching quincenales. Estas reuniones regulares les dan a los supervisores más puntos de conexión, una mejor comprensión de las necesidades de cada grupo y un espacio para animar, guiar y orar con los líderes. También invertimos más recursos en el desarrollo de los coaches para que estén equipados para pastorear con confianza y sabiduría.

Estos cambios ya están dando fruto. Los líderes se sienten acompañados. Los coaches se sienten respaldados. Y el sistema está más saludable.

Mientras avanzamos, lo hacemos con gratitud y esperanza. Dios ha hecho una obra hermosa entre nosotros —y con una estructura de coaching renovada, una comunión más profunda y un corazón creciente por el alcance, creemos sinceramente que Él tiene cosas aún mayores preparadas para nuestra iglesia.

      

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P. Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com

There are two types of leaders: mercenaries and spiritual leaders. “Mercenary,” although Hollywood portrays him as a hired assassin, does not mean that. Its original meaning has nothing to do with killing, but with working out of interest and without commitment. It comes from the Latin merces/mercedis (“payment, wage, reward”). It describes someone moved only by what he receives, not by calling, loyalty, or conviction.

In the Old Testament, a mercenary was a soldier who fought in an army that was not his own. If there was pay, he fought; if not, he walked away. Both the Hebrew word “sajír” and the Greek “misthotós” mean exactly that: a temporary laborer, someone who performs… but does not belong. Jesus uses this image in John 10 to contrast it with the good shepherd: “The hired hand… sees the wolf coming and flees.” The mercenary runs when danger appears; the spiritual leader stays. The mercenary works; the spiritual leader cares. The mercenary completes tasks; the spiritual leader loves.

How to form leaders?

Philippians 2:4 sets the path: “Let each of you look not only to his own interests…”. When we form leaders by motivating them with rewards, we produce mercenaries. The one who serves for a reward, when he receives it, loses his fire; and when the reward does not come, he stops serving.

That attitude produces acedia, the spiritual laziness described by the Desert Fathers: apathy, discouragement, and “minimum effort” disguised as service. Incentives do not sustain true leadership, but by burden (Gal. 6:2), by love (2 Cor. 5:14), by calling (1 Thess. 5:24), and by caring for others (Phil. 2:4).

Where rewards are taught, hirelings are born; where carrying burdens, loving, being faithful to the calling, and caring for others are taught, true spiritual leaders are formed. Leaders are not formed by emotional encouragement, but by conviction. “The love of Christ constrains us” means it drives us from within, moves us, and prevents us from remaining indifferent.

Where and when are leaders formed?

Leaders are formed in crises. Crises are God’s laboratory. Ezekiel 22 shows a nation in chaos: without leaders, without intercessors, without courage, without spiritual responsibility. It was a culture of mercenaries, as Ezekiel 34:2 denounces: “Woe to the shepherds… who feed themselves!” Crises reveal: false leaders, corrupt leaders, wolf-leaders, selfish people, the absence of true leaders, leaders who cared only for themselves, and abandoned flocks (Ezek. 13:10–12; 22:26; 22:27; 22:29; 22:30; 34:2–3; 34:5). The leader’s enemy is not competition, but incompetence. Luke 16:10 declares: “He who is faithful in little is faithful also in much.”

Crisis is not the end; it is the forge. Moses was formed in the desert, Joseph in prison, David in the cave, and Peter after his denial. Spiritual maturity is not born in calm, but in storms: Jonah came out obedient (Jon. 3:1–3), the disciples came out recognizing Jesus (Mark 4:41), and Paul came out certain that God has everything under control (Acts 27:23–25).

Whoever stops carrying burdens, loving, being faithful to the calling, and caring for others destroys himself and destroys what God entrusted to him. And today, in a generation that experiences crises at a speed never seen before, God is looking for leaders who not only survive, but transform.

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Portuguese blog:

Líderes Espirituais versus Líderes Mercenários
por P. Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com

Existem dois tipos de líderes: mercenários e líderes espirituais. “Mercenário”, embora Hollywood o retrate como um assassino contratado, não significa isso. Seu significado original não tem nada a ver com matar, mas com trabalhar por interesse e sem compromisso. Vem do latim merces/mercedis (“pagamento, salário, recompensa”). Descreve alguém movido apenas pelo que recebe, não por vocação, lealdade ou convicção.

No Antigo Testamento, um mercenário era um soldado que lutava em um exército que não era o seu. Se houvesse pagamento, ele lutava; se não, ele se retirava. Tanto a palavra hebraica “sajír” quanto a grega “misthotós” significam exatamente isso: um trabalhador temporário, alguém que executa uma tarefa… mas não pertence a um grupo. Jesus usa essa imagem em João 10 para contrastá-la com a do bom pastor: “O mercenário… vê o lobo chegando e foge.” O mercenário foge quando o perigo aparece; o líder espiritual permanece. O mercenário trabalha; o líder espiritual se importa. O mercenário completa tarefas; o líder espiritual ama.

Como formar líderes?

Filipenses 2:4 estabelece o caminho: “Cada um cuide, não somente dos seus interesses…”. Quando formamos líderes motivando-os com recompensas, produzimos mercenários. Aquele que serve por uma recompensa, ao recebê-la, perde o fervor; e quando a recompensa não vem, ele para de servir.

Essa atitude produz acídia, a preguiça espiritual descrita pelos Padres do Deserto: apatia, desânimo e “esforço mínimo” disfarçado de serviço. Incentivos não sustentam a verdadeira liderança, mas sim o fardo (Gálatas 6:2), o amor (2 Coríntios 5:14), o chamado (1 Tessalonicenses 5:24) e o cuidado com os outros (Filipenses 2:4).

Onde se ensina a recompensa, nascem mercenários; onde se ensina a carregar fardos, amar, ser fiel ao chamado e cuidar dos outros, formam-se verdadeiros líderes espirituais. Líderes não são formados por encorajamento emocional, mas por convicção. “O amor de Cristo nos constrange” significa que nos impulsiona por dentro, nos move e nos impede de permanecermos indiferentes.

Onde e quando os líderes são formados?

Líderes são formados em crises. Crises são o laboratório de Deus. Ezequiel 22 mostra uma nação em caos: sem líderes, sem intercessores, sem coragem, sem responsabilidade espiritual. Era uma cultura de mercenários, como denuncia Ezequiel 34:2: “Ai dos pastores… que se apascentam a si mesmos!” As crises revelam: falsos líderes, líderes corruptos, líderes oportunistas, pessoas egoístas, a ausência de verdadeiros líderes, líderes que se importam apenas consigo mesmos e rebanhos abandonados (Ezequiel 13:10-12; 22:26; 22:27; 22:29; 22:30; 34:2-3; 34:5). O inimigo do líder não é a competição, mas a incompetência. Lucas 16:10 declara: “Quem é fiel no pouco também é fiel no muito”.

A crise não é o fim; é a forja. Moisés foi moldado no deserto, José na prisão, Davi na caverna e Pedro após sua negação. A maturidade espiritual não nasce na calmaria, mas nas tempestades: Jonas saiu obediente (Jonas 3:1-3), os discípulos saíram reconhecendo Jesus (Marcos 4:41) e Paulo saiu convicto de que Deus tem tudo sob controle (Atos 27:23-25).

Quem deixa de carregar seus fardos, amar, ser fiel à sua vocação e cuidar dos outros, destrói a si mesmo e destrói aquilo que Deus lhe confiou. E hoje, em uma geração que vivencia crises em uma velocidade nunca antes vista, Deus busca líderes que não apenas sobrevivam, mas transformem.

Spanish blog:

Líder Espiritual Vs. Mercenario

por P. Ángel Manuel Hernández Gutiérrez www.misionmoderna.com

Hay dos tipos de líderes: los mercenarios y los líderes espirituales. “Mercenario”, aunque Hollywood lo presente como un asesino a sueldo, no significa eso. Su sentido original no tiene que ver con matar, sino con trabajar por interés y sin compromiso. Viene del latín merces/mercedis (“pago, salario, recompensa”). Es alguien movido solo por lo que recibe, no por llamado, ni por lealtad, ni por convicción. En el Antiguo Testamento, un mercenario era un soldado que luchaba en un ejército que no era el suyo. Si había paga, peleaba; si no, se marchaba. Tanto la palabra hebrea “sajír” como la griega “misthotós” significan eso: un jornalero temporal, alguien que cumple… pero no pertenece. Jesús usa esta imagen en Juan 10 para contrastarlo con el buen pastor: “El asalariado… ve venir al lobo y huye”. El mercenario ante el peligro corre; el líder espiritual se queda. El mercenario trabaja; el líder espiritual cuida. El mercenario cumple; el líder espiritual ama.

¿Cómo formar líderes?

Filipenses 2:4 marca el camino: “No mirando cada uno por lo suyo propio…”. Cuando formamos líderes motivándolos con recompensas, producimos mercenarios. El que sirve por premio, cuando lo recibe, pierde el fuego; y cuando no llega, deja de servir. Esa actitud produce acedía, la pereza espiritual descrita por los Padres del Desierto: apatía, desánimo y “mínimo esfuerzo” disfrazado de servicio. El liderazgo verdadero no se sostiene por incentivos, sino por carga (Gál. 6:2), por amor (2 Co. 5:14), por llamado (1 Ts. 5:24) y por ocupación en los demás (Fil. 2:4). Donde se enseñan recompensas nacen asalariados; donde se enseña a dar cargar, amar, ser fiel al llamado, y ocuparse en los demás, nacen verdaderos líder espirituales. Y estos se forman con un buen “¡eeeee!”: exigir, exhortar, entrenar, enseñar y empoderar. Los líderes no se forman con ánimo emocional, sino con convicción. “El amor de Cristo nos constriñe” significa que nos impulsa desde dentro, que nos mueve y no nos deja indiferentes.

¿Dónde y cuándo se forman los líderes?

Los líderes se forman en las crisis. Las crisis son el laboratorio de Dios. Ezequiel 22 muestra una nación en caos: sin líderes, sin intercesores, sin valentía, sin responsabilidad espiritual. Era cultura de mercenarios, como denuncia Ezequiel 34:2: “¡Ay de los pastores… que se apacientan a sí mismos!”. Las crisis revelan: falsos líderes, líderes corruptos, líderes-lobos, egoístas, ausencia de líderes verdaderos, líderes que se cuidaban a sí mismos y rebaños abandonados (Ezeq. 13:10–12; 22:26; 22:27; 22:29; 22:30; 34:2–3; 34:5). El enemigo del líder no es la competencia, sino su incompetencia. Lucas 16:10 declara: “El que es fiel en lo poco, también en lo más es fiel”.

La crisis no es el final, es la forja. Así se formaron Moisés en el desierto, José en la prisión, David en la cueva y Pedro tras su negación. La madurez espiritual no nace en la calma, sino en la tormenta: Jonás salió obediente (Jon. 3:1–3), los discípulos salieron reconociendo a Jesús (Mc. 4:41) y Pablo salió seguro de que Dios lo tiene todo bajo control (Hch. 27:23–25).

Quien deja de cargar, amar, ser fiel al llamado, y de ocuparse en los demás, se destruye a sí mismo y destruye lo que Dios le confió. Y hoy, en una generación que vive crisis a una velocidad jamás vista, Dios está buscando líderes que no solo sobrevivan, sino que transformen.

      

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By Joel Comiskey, Making Cell Groups Work Navigation Guide

As a teenager, I traveled with my family to Ensenada, Mexico, once or twice a year. We camped right on Estero Beach, sleeping in my parents’ tent trailer. My brother Jay and I spent hours walking along the shoreline to a rock jetty where we would fish all day. I loved the solitude of sitting on those warm rocks, casting my line, and waiting for the tug of a bite. With two hooks on my line, I sometimes pulled in two fish at once. Those are treasured memories.

Mark’s gospel talks about fishing too—not as a hobby, but as a calling. Mark writes:

“As Jesus was walking beside the Sea of Galilee, he saw two brothers… Andrew and Simon Peter. They were casting a net into the lake, for they were fishermen. ‘Come, follow me,’ Jesus said, ‘and I will make you fishers of men.’ At once they left their nets and followed him.” (Mark 1:16–18)

Jesus called professional fishermen—men who depended on their catch for survival. Fishing wasn’t a pastime; it was their livelihood. While I played around with a fishing pole, catching one or two fish at a time, these men worked with nets, a tool that required teamwork, strength, and constant care. A torn net could mean a day without food. So they watched their nets closely, mended holes quickly, and—most likely—did the mending together.

I’ve never forgotten a message I heard from Pastor Werner Kniesel at a cell church conference in Zurich, Switzerland back in 2002. He explained that every year his pastoral team gathered to “mend the nets.” They examined the condition of their cell system: Which groups were weak? Which weren’t being coached?

Which needed to multiply? Which needed fresh leadership? After identifying the weaknesses, the team repaired the holes and set new goals for the coming year. “Mending the nets” became a spiritual discipline—an intentional practice that kept their church healthy.

This month, Mario Vega has reminded us that discipleship requires discipline—personal and corporate. Just as an individual believer must nurture prayer, Scripture reading, and obedience, a church must regularly examine and mend its structures to stay healthy and fruitful. We’ve reflected on the need to mend our nets and improve the cell system.

The reality is that most cell churches will need to mend their nets more than once a year. Healthy teams review their nets weekly—at the cell, coaching, and pastoral levels.

So here are your questions for today:
-What holes are appearing in your cell-church net?
-What needs mending right now?
-And most importantly, are you doing it as a team?

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Portuguese blog:

Consertando as Redes
por Joel Comiskey, Fazer Discípulos na Igreja do Século 21

Quando adolescente, eu viajava com minha família para Ensenada, no México, uma ou duas vezes por ano. Acampávamos bem na praia de Estero, dormindo no trailer de meus pais. Meu irmão Jay e eu passávamos horas caminhando pela orla até um quebra-mar de pedras onde pescávamos o dia todo. Eu adorava a solidão de sentar naquelas pedras quentes, lançando minha linha e esperando a fisgada. Com dois anzóis na linha, às vezes eu pescava dois peixes de uma vez. Essas são lembranças preciosas.

O evangelho de Marcos também fala sobre pesca — não como um hobby, mas como uma vocação. Marcos escreve:

“Enquanto Jesus caminhava à beira do mar da Galileia, viu dois irmãos, André e Simão Pedro, que estavam lançando redes ao mar, pois eram pescadores. ‘Venham, sigam-me’, disse Jesus, ‘e eu os farei pescadores de homens’. Imediatamente, eles deixaram as redes e o seguiram.” (Marcos 1:16-18)

Jesus chamou pescadores profissionais — homens que dependiam da pesca para sobreviver. Pescar não era um passatempo; era o seu sustento. Enquanto eu brincava com uma vara de pescar, pegando um ou dois peixes de cada vez, esses homens trabalhavam com redes, uma ferramenta que exigia trabalho em equipe, força e cuidado constante. Uma rede rasgada podia significar um dia sem comida. Por isso, eles vigiavam suas redes atentamente, consertavam os buracos rapidamente e — muito provavelmente — faziam os consertos juntos.

Nunca me esqueci de uma mensagem que ouvi do Pastor Werner Kniesel em uma conferência sobre igrejas em células em Zurique, na Suíça, em 2002. Ele explicou que, todos os anos, sua equipe pastoral se reunia para “consertar as redes”. Eles examinavam a condição do seu sistema de células: Quais grupos estavam fracos? Quais não estavam sendo supervisionados?

Quais precisavam se multiplicar? Quais precisavam de uma nova liderança? Depois de identificar as fraquezas, a equipe consertava os buracos e estabelecia novas metas para o ano seguinte. “Remendar as redes” tornou-se uma disciplina espiritual — uma prática intencional que manteve a igreja saudável.

Este mês, Mario Vega nos lembrou que o discipulado exige disciplina — pessoal e coletiva. Assim como um crente individual precisa cultivar a oração, a leitura das Escrituras e a obediência, uma igreja precisa examinar e remendar regularmente suas estruturas para se manter saudável e frutífera. Refletimos sobre a necessidade de remendar nossas redes e aprimorar o sistema de células.

A realidade é que a maioria das igrejas em células precisará remendar suas redes mais de uma vez por ano. Equipes saudáveis revisam suas redes semanalmente — nos níveis de célula, supervisão e pastoral.

Então, aqui estão as perguntas para hoje:
– Quais buracos estão aparecendo na rede da sua igreja em células?
– O que precisa ser remendado agora?
– E, mais importante, vocês estão fazendo isso em equipe?

Spanish blog:

Remendando las redes

Por Joel Comiskey, Mitos y Verdades en la Iglesia Celular

De adolescente, viajaba con mi familia a Ensenada, México, una o dos veces al año. Acampábamos en la playa Estero, durmiendo en la caravana de mis padres. Mi hermano Jay y yo pasábamos horas caminando por la orilla hasta un embarcadero de rocas donde pescábamos todo el día. Me encantaba la soledad de sentarme en esas rocas cálidas, lanzando el sedal y esperando el tirón de la caña. Con dos anzuelos, a veces sacaba dos peces a la vez. Son recuerdos preciados.

El Evangelio de Marcos también habla de la pesca, no como un pasatiempo, sino como una vocación. Marcos escribe:

Mientras Jesús caminaba junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos: Andrés y Simón Pedro. Estaban echando la red en el lago, pues eran pescadores. “Vengan y síganme”, les dijo Jesús, “y los haré pescadores de hombres”. Al instante dejaron las redes y lo siguieron. (Marcos 1:16-18)

Jesús llamó a pescadores profesionales, hombres que dependían de sus capturas para sobrevivir. Pescar no era un pasatiempo; era su medio de vida. Mientras yo jugaba con una caña de pescar, atrapando uno o dos peces a la vez, estos hombres trabajaban con redes, una herramienta que requería trabajo en equipo, fuerza y cuidado constante. Una red rota podía significar un día sin comida. Así que vigilaban sus redes de cerca, remendaban los agujeros rápidamente y, muy probablemente, remendaban juntos .

Nunca he olvidado un mensaje que escuché del pastor Werner Kniesel en una conferencia de iglesias celulares en Zúrich, Suiza, en 2002. Explicó que cada año su equipo pastoral se reunía para “remendar las redes”. Examinaban el estado de su sistema de células: ¿Qué grupos eran débiles? ¿Cuáles no estaban recibiendo entrenamiento?

¿Cuál necesitaba multiplicarse? ¿Cuál necesitaba un liderazgo renovado? Tras identificar las debilidades, el equipo reparó los agujeros y estableció nuevas metas para el año siguiente. Remendar las redes se convirtió en una disciplina espiritual, una práctica intencional que mantuvo a la iglesia sana.

Este mes, Mario Vega nos ha recordado que el discipulado requiere disciplina, tanto personal como colectiva. Así como un creyente individual debe cultivar la oración, la lectura de las Escrituras y la obediencia, una iglesia debe examinar y mejorar regularmente sus estructuras para mantenerse sana y fructífera. Hemos reflexionado sobre la necesidad de remendar nuestras redes y mejorar el sistema celular.

La realidad es que la mayoría de las iglesias celulares necesitarán remendar sus redes más de una vez al año. Los equipos saludables revisan sus redes semanalmente, a nivel celular, de coaching y pastoral.

Así que aquí están tus preguntas para hoy:

-¿Qué agujeros están apareciendo en la red de vuestra iglesia-célula?

-¿Qué necesita reparación ahora mismo?

-Y lo más importante ¿lo estáis haciendo en equipo?

      

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by Joel Comiskey, Leadership Explosion (2022 version)

Cell church ministry is simple. Over the years, I’ve watched many leaders unintentionally complicate the structure. Authentic cell church ministry really boils down to four interconnected elements—all aimed at making disciples who bring glory to God:

Cell. Celebration. Equipping. Coaching.

These four elements constitute the core of cell church ministry. I would also add prayer and missions as foundational—these are the oxygen of any healthy church. Without prayer, we drift into our own strength. Without mission, we turn inward. But once those foundations are in place, every cell church highlights the same four basic elements.

And the motivation behind them is always the same: make disciples who honor God with their whole lives.

This month, Mario Vega has reminded us that discipleship is never limited to the activity of the local church. It must also include the personal spiritual disciplines that sustain a victorious Christian life. A church can offer all the right structures. Still, if people are not personally walking with Jesus—listening to His Word, praying regularly, practicing obedience—there will be little long-term transformation.

Establishing a Permanent Equipping Track

At our own congregation, Lyngate Vida, we’ve taken significant steps forward, as I’ve mentioned in past blogs. The last big challenge is making our equipping track a permanent ministry in the church. We’ve run our equipping track using my five foundational books with both our leaders and the larger church. Yet, while we have offered equipping, we have not made equipping a way of life—at least not yet. That’s our next challenge.

In January 2026, our goal is to mobilize our key leaders to begin teaching the equipping track themselves and to launch an ongoing process that never stops. We want equipping to become part of the culture, not an occasional course. A cell church only becomes fully functional when all four cylinders—cell, celebration, equipping, and coaching—are firing consistently, week after week.

We’re close. The equipping is the final hurdle in our cell church experiment. But even as we speak about strategy and systems, I remind myself—and I remind you—that none of this works without the Spirit of God breathing life into the church. We can put every structure in place, but unless the Spirit empowers, guides, convicts, and transforms, the fruit will be temporary at best.

The goal is not simply to run an efficient model. The goal is Spirit-empowered disciples who reproduce the life of Jesus in others.

That’s the heartbeat of the cell church.

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Portuguese blog:

Funcionando a Todo Vapor
por Joel Comiskey, Crescimento Explosivo da igreja em Células

O ministério em células é simples. Ao longo dos anos, observei muitos líderes complicarem a estrutura sem intenção. O ministério autêntico em células se resume a quatro elementos interconectados — todos voltados para fazer discípulos que glorifiquem a Deus:
Célula. Celebração. Treinamento. Supervisão.

Esses quatro elementos constituem o núcleo do ministério em células. Eu também acrescentaria oração e missões como fundamentais — são o oxigênio de qualquer igreja saudável. Sem oração, nos voltamos para nossa própria força. Sem missão, nos fechamos em nós mesmos. Mas, uma vez que esses fundamentos estejam estabelecidos, toda igreja em células destaca os mesmos quatro elementos básicos.

E a motivação por trás deles é sempre a mesma: fazer discípulos que honrem a Deus com toda a sua vida.

Neste mês, Mario Vega nos lembrou que o discipulado nunca se limita à atividade da igreja local. Ele também deve incluir as disciplinas espirituais pessoais que sustentam uma vida cristã vitoriosa. Uma igreja pode oferecer todas as estruturas certas. Ainda assim, se as pessoas não estiverem caminhando pessoalmente com Jesus — ouvindo Sua Palavra, orando regularmente, praticando a obediência — haverá pouca transformação a longo prazo.

Estabelecendo um Trilho Permanente de Treinamento

Em nossa própria congregação, Lyngate Vida, demos passos significativos, como mencionei em posts anteriores. O último grande desafio é tornar nosso trilho de treinamento um ministério permanente na igreja. Temos conduzido nosso trilho de treinamento usando meus cinco livros fundamentais, tanto com nossos líderes quanto com a igreja em geral. Contudo, embora tenhamos oferecido treinamento, ainda não a transformamos em um estilo de vida — pelo menos não ainda. Esse é o nosso próximo desafio.

Em janeiro de 2026, nossa meta é mobilizar nossos principais líderes para que comecem a ensinar o trilho de treinamento e iniciar um processo contínuo que nunca pare. Queremos que o treinamento se torne parte da cultura, não um curso ocasional. Uma igreja em células só se torna plenamente funcional quando todos os quatro pilares — célula, celebração, treinamento e supervisão — estão funcionando consistentemente, semana após semana.

Estamos perto. O treinamento é o último obstáculo em nosso experimento de igreja em células. Mas, mesmo quando falamos sobre estratégia e sistemas, lembro a mim mesmo — e lembro a vocês — que nada disso funciona sem o Espírito de Deus soprando vida na igreja. Podemos implementar toda a estrutura, mas, a menos que o Espírito capacite, guie, convença e transforme, o fruto será, na melhor das hipóteses, temporário.

O objetivo não é simplesmente executar um modelo eficiente. O objetivo é ter discípulos capacitados pelo Espírito que reproduzam a vida de Jesus em outros.
Essa é a essência da igreja em células.

Spanish blog:

Funcionando con los cuatro cilindros

Por Joel Comiskey, Explosión de liderazgo (versión 2022)

El ministerio de las iglesias celulares es sencillo. A lo largo de los años, he visto a muchos líderes complicar la estructura sin querer. El auténtico ministerio de las iglesias celulares se resume en cuatro elementos interconectados, todos orientados a formar discípulos que glorifiquen a Dios:

Célula. Celebración. Equipamiento. Entrenamiento.

Estos cuatro elementos constituyen la esencia del ministerio de la iglesia celular. También añadiría la oración y las misiones como elementos fundamentales: son el oxígeno de cualquier iglesia sana. Sin oración, nos dejamos llevar por nuestras propias fuerzas. Sin misión, nos encerramos en nosotros mismos. Pero una vez que estos cimientos están establecidos, toda iglesia celular destaca los mismos cuatro elementos básicos.

Y la motivación detrás de ellos es siempre la misma: hacer discípulos que honren a Dios con toda su vida.

Este mes, Mario Vega nos ha recordado que el discipulado nunca se limita a la actividad de la iglesia local. También debe incluir las disciplinas espirituales personales que sustentan una vida cristiana victoriosa. Una iglesia puede ofrecer todas las estructuras adecuadas. Sin embargo, si las personas no caminan personalmente con Jesús —escuchando su Palabra, orando con regularidad y practicando la obediencia—, habrá poca transformación a largo plazo.

Establecimiento de una pista de equipamiento permanente

En nuestra congregación, Lyngate Vida, hemos avanzado significativamente, como mencioné en entradas anteriores. El último gran desafío es convertir nuestro programa de capacitación en un ministerio permanente en la iglesia. Lo hemos implementado usando mis cinco libros fundamentales, tanto con nuestros líderes como con la iglesia en general. Sin embargo, si bien hemos ofrecido capacitación, no la hemos convertido en una forma de vida , al menos no todavía. Ese es nuestro próximo desafío.

En enero de 2026, nuestra meta es movilizar a nuestros líderes clave para que comiencen a impartir ellos mismos el programa de capacitación y lanzar un proceso continuo e ininterrumpido. Queremos que la capacitación se convierta en parte de la cultura, no en un curso ocasional. Una iglesia celular solo alcanza su pleno funcionamiento cuando sus cuatro cilindros (célula, celebración, capacitación y asesoramiento) funcionan de forma constante, semana tras semana.

Estamos cerca. El equipamiento es el último obstáculo en nuestro experimento de iglesia celular. Pero incluso mientras hablamos de estrategia y sistemas, me recuerdo y les recuerdo, que nada de esto funciona sin que el Espíritu de Dios infunda vida en la iglesia. Podemos establecer todas las estructuras, pero a menos que el Espíritu nos fortalezca, nos guíe, nos convenza y nos transforme, el fruto será, en el mejor de los casos, temporal.

El objetivo no es simplemente implementar un modelo eficiente. El objetivo es formar discípulos empoderados por el Espíritu que reproduzcan la vida de Jesús en otros.

Ése es el latido del corazón de la iglesia celular.

      

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By Daniel de los Reyes, author and pastor in the Assembly of God

Matthew 9:18–26; Mark 5:21–43; Luke 8:40–56

In these verses, Jesus teaches His disciples how to discern the touch of people and the expression of their deepest needs—whether in a large crowd or inside a home.

In a crowd, healing can happen without anyone noticing. It takes place in the middle of an anonymous crowd. Yet the central lesson is clear: nothing escapes Jesus’ attention.

Such is the case of the woman who suffered from a hemorrhage for twelve long years. The NLT calls it “constant bleeding,” and the TLA describes it as “losing a lot of blood.” Regardless of the translation, it expresses a nonstop condition that was slowly draining her life.

Most likely, this woman lived with profound physical weakness—perhaps anemia, trauma, hormonal imbalance, or other medical causes. On top of that, Mosaic law considered her ceremonially unclean, making public gatherings nearly impossible.

But nothing escapes Jesus. Her intentional touch—more than a mere accidental bump—released healing power from Him. In the middle of a massive crowd, Jesus located what no one else saw, ignored, or understood. His divine power accomplished something hidden yet profoundly real.

The parable teaches us that even in large events, God ministers to specific needs—situations that cannot be announced publicly because they touch private and painful realities. People come anonymously to our gatherings carrying shame, crises, and desperation—some even facing divorce, poverty, or suicidal thoughts. Jesus teaches us to observe, to discern prayerfully, and to minister faithfully even when we do not know precisely what God is doing in the moment.

Then the narrative shifts to a very different setting: a home. Jairus, a well-known public figure, would never have disclosed this kind of personal crisis publicly. Yet all three gospel writers tell us he fell at Jesus’ feet, and Luke adds that he begged Jesus to come into his house.

Remarkably, the girl’s age—twelve years—matches the amount of time the woman had been suffering. One was slowly losing her life through bleeding; the other was losing hers in physical agony as a teenager. Jesus cared for both.

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Portuguese blog:

É preciso fazer distinção entre a multidão e os lares

Daniel de los Reyes, autor e pastor da Assembléia de Deus

Mateus 9:18–26; Marcos 5:21–43; Lucas 8:40–56

Os ensinos de Jesus aos seus discípulos foram preservados para o nosso crescimento. É essencial observar que Jesus fazia uma abordagem holística em seu ministério. Note como ele transitava naturalmente entre uma rua lotada e uma sinagoga; de um encontro discreto com uma mulher doente a uma reunião em uma casa.

Jesus “colocava o chapéu” certo para cada ocasião. Cada ambiente requeria uma resposta específica, feita para aquele momento.

Tudo começa com um anfitrião que abre seu lar em meio a uma crise. Lucas diz que Jairo implorou para que Jesus entrasse em sua casa. Em outros momentos, como no encontro com Zaqueu, Jesus mesmo se convidou. Em Betânia, Ele chegou após o funeral. Em Cafarnaum a casa estava tão lotada que as pessoas precisaram abrir um buraco no teto para descer um paralitico até a presença de Jesus. Para cada uma destas situações, a resposta de Jesus foi específica.

Por vezes as más notícias vêm de dentro da casa. Jairo foi informado que sua filha já tinha morrido, e, portanto, ele não deveria mais “incomodar” o Mestre. Seria o mesmo que dizer atualmente: “isso aí nem Deus resolve”.

Entretanto, Jesus ouve tudo. Marcos e Lucas observam que Jesus “ouviu o que estavam dizendo”, e se dirigiu a Jairo: “não tema, crê somente, e ela será curada.” Nós precisamos aprender a ouvir o que Jesus nos diz, acima de quaisquer outras vozes.

A fé transforma o que parecia já ter sido concluído.

A opinião pública não deve determinar nossas expectativas. As pessoas disseram a Jairo: “Sua filha está morta.” Quando Jesus rejeitou a imutabilidade da morte, eles riram dele. Mas quando o milagre aconteceu, estas mesmas pessoas se maravilharam e se assustaram.

Outra lição pode ser obtida a partir do círculo mais próximo de Jesus. Ele permitiu que somente Pedro, Tiago e João entrassem com Ele. Lá dentro estavam Jairo, sua esposa e a menina à morte. Sete pessoas ao total, o número ideal de um pequeno grupo ou célula. Isso nos ensina que a transformação não requer uma multidão, requer somente presença, fé e foco.

Algumas necessidades serão satisfeitas somente na intimidade de um pequeno grupo, célula ou reunião. O ministério pessoal no pequeno grupo perde importância se comparado ao brilho do treinamento de liderança que atende às necessidades específicas de cada pessoa.

Finalmente chegamos a um ponto sensível, mas essencial. Os três evangelistas dizem que Jesus tomou a menina pela mão. Ele tocou nela. Obviamente que tudo isso requer sabedoria e limites pessoais, mas o ministério ainda requer o toque humano, caloroso, com empatia, compaixão e proximidade. Este tipo de toque carrega o coração de Deus consigo e vidas são transformadas.    

Spanish blog:

La Necesidad De Distinguir Lo Doméstico de Lo Multitudinaro

Por Daniel de los Reyes, autor y pastor de la Asamblea de Dios

Mateo. 9:18-26; Marcos. 5:21-43; Lucas. 8:40-56

     Las lecciones que Jesús le da a sus discípulos han quedado registradas en los evangelios para nuestra enseñanza aprendizaje; es necesario ver la perspectiva integral y holística de la manera en que el Maestro atendió una pequeña célula hogareña en la casa de Jairo.

     Es impresionante como Jesús se pone el sombrero o uniforme para cada caso, la multitud, la sinagoga, la procesión urbana, el incidente poco notable de la mujer con flujo de sangre y la casa de Jairo. Cada evento se viste solo y amerita atenciones específicas.

     Todo inicia con un anfitrión que en medio de sus necesidades abre su casa. Lucas dice que Jairo le rogaba a Jesús que entrase a su casa. En otros casos como el de Zaqueo, el Maestro se invitó solo. En Betania llegó cuando el sepelio había pasado. En Capernaum la gente no cabía y tuvieron que abrir el techo para bajar a un paralítico.

     Algunas veces, las malas noticias vienen de casa. A Jairo desde su casa le avisaron que ya no había nada que hacer por su hija e incluso que no molestase más al Maestro. Hay que precisar, para Dios no es molestia atender las necesidades personales y familiares. Ese es su deseo, bendecir a la gente en donde quiera que se encuentre y cualquiera que sea su situación. Lo otro es, cuando el círculo familiar se resiste a la ayuda divina, no molestes más al Maestro, es algo así como decir: ya ni Dios puede hacer algo.

    Dios sabe y escucha acerca de nosotros, incluso en los detalles, por eso Marcos y Lucas dicen que Jesús oyó las noticias que venían de la casa del principal de la sinagoga. Jairo como nosotros necesitamos oír la voz de Cristo: No temas; cree solamente, y será salva. Necesitamos aprender que ejerciendo la fe las cosas pueden suceder.

     La opinión pública no debe alejarnos de la posibilidad del cambio. A Jairo le dijeron tu hija ha muerto. Cuando Jesús rechazó la idea de la muerte, se burlaron de él. Cuando el milagro sucedió todos se quedaron atónitos y espantados grandemente.

     La otra lección está en el circulo de los comprometidos Jesús solo dejó entrar a la escena a Pedro, Jacobo y Juan. Por el otro lado la niña necesitada de un milagro, Jairo y su esposa. Siete personas forman un excelente grupo pequeño. Esta gran lección demuestra que no se necesita amontonar gente, sino atenderla.

     Hay necesidades que solo serán suplidas en la intimidad de un grupo pequeño, una célula o una zona de conexión. Esta verdad reafirma la genial idea de un entrenamiento continuo para el desarrollo del liderazgo, para atender las carencias especificas de la gente.

     Por último, un tema polémico, no por eso, menos importante. Los tres evangelistas dicen que Jesús tomó a la niña de la mano. Es decir, tocar a la gente. Guardadas todas las proporciones y cuidados que este tema requiere, es indispensable hacer sentir a la gente el calor del acercamiento, la empatía y la compasión. Sólo así sucederán las cosas que deseamos en beneficio de la gente. 

      

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