By Daniel de los Reyes, author and pastor in the Assembly of God

Matthew 9:18–26; Mark 5:21–43; Luke 8:40–56

In these verses, Jesus teaches His disciples how to discern the touch of people and the expression of their deepest needs—whether in a large crowd or inside a home.

In a crowd, healing can happen without anyone noticing. It takes place in the middle of an anonymous crowd. Yet the central lesson is clear: nothing escapes Jesus’ attention.

Such is the case of the woman who suffered from a hemorrhage for twelve long years. The NLT calls it “constant bleeding,” and the TLA describes it as “losing a lot of blood.” Regardless of the translation, it expresses a nonstop condition that was slowly draining her life.

Most likely, this woman lived with profound physical weakness—perhaps anemia, trauma, hormonal imbalance, or other medical causes. On top of that, Mosaic law considered her ceremonially unclean, making public gatherings nearly impossible.

But nothing escapes Jesus. Her intentional touch—more than a mere accidental bump—released healing power from Him. In the middle of a massive crowd, Jesus located what no one else saw, ignored, or understood. His divine power accomplished something hidden yet profoundly real.

The parable teaches us that even in large events, God ministers to specific needs—situations that cannot be announced publicly because they touch private and painful realities. People come anonymously to our gatherings carrying shame, crises, and desperation—some even facing divorce, poverty, or suicidal thoughts. Jesus teaches us to observe, to discern prayerfully, and to minister faithfully even when we do not know precisely what God is doing in the moment.

Then the narrative shifts to a very different setting: a home. Jairus, a well-known public figure, would never have disclosed this kind of personal crisis publicly. Yet all three gospel writers tell us he fell at Jesus’ feet, and Luke adds that he begged Jesus to come into his house.

Remarkably, the girl’s age—twelve years—matches the amount of time the woman had been suffering. One was slowly losing her life through bleeding; the other was losing hers in physical agony as a teenager. Jesus cared for both.

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Portuguese blog:

É preciso fazer distinção entre a multidão e os lares

Daniel de los Reyes, autor e pastor da Assembléia de Deus

Mateus 9:18–26; Marcos 5:21–43; Lucas 8:40–56

Os ensinos de Jesus aos seus discípulos foram preservados para o nosso crescimento. É essencial observar que Jesus fazia uma abordagem holística em seu ministério. Note como ele transitava naturalmente entre uma rua lotada e uma sinagoga; de um encontro discreto com uma mulher doente a uma reunião em uma casa.

Jesus “colocava o chapéu” certo para cada ocasião. Cada ambiente requeria uma resposta específica, feita para aquele momento.

Tudo começa com um anfitrião que abre seu lar em meio a uma crise. Lucas diz que Jairo implorou para que Jesus entrasse em sua casa. Em outros momentos, como no encontro com Zaqueu, Jesus mesmo se convidou. Em Betânia, Ele chegou após o funeral. Em Cafarnaum a casa estava tão lotada que as pessoas precisaram abrir um buraco no teto para descer um paralitico até a presença de Jesus. Para cada uma destas situações, a resposta de Jesus foi específica.

Por vezes as más notícias vêm de dentro da casa. Jairo foi informado que sua filha já tinha morrido, e, portanto, ele não deveria mais “incomodar” o Mestre. Seria o mesmo que dizer atualmente: “isso aí nem Deus resolve”.

Entretanto, Jesus ouve tudo. Marcos e Lucas observam que Jesus “ouviu o que estavam dizendo”, e se dirigiu a Jairo: “não tema, crê somente, e ela será curada.” Nós precisamos aprender a ouvir o que Jesus nos diz, acima de quaisquer outras vozes.

A fé transforma o que parecia já ter sido concluído.

A opinião pública não deve determinar nossas expectativas. As pessoas disseram a Jairo: “Sua filha está morta.” Quando Jesus rejeitou a imutabilidade da morte, eles riram dele. Mas quando o milagre aconteceu, estas mesmas pessoas se maravilharam e se assustaram.

Outra lição pode ser obtida a partir do círculo mais próximo de Jesus. Ele permitiu que somente Pedro, Tiago e João entrassem com Ele. Lá dentro estavam Jairo, sua esposa e a menina à morte. Sete pessoas ao total, o número ideal de um pequeno grupo ou célula. Isso nos ensina que a transformação não requer uma multidão, requer somente presença, fé e foco.

Algumas necessidades serão satisfeitas somente na intimidade de um pequeno grupo, célula ou reunião. O ministério pessoal no pequeno grupo perde importância se comparado ao brilho do treinamento de liderança que atende às necessidades específicas de cada pessoa.

Finalmente chegamos a um ponto sensível, mas essencial. Os três evangelistas dizem que Jesus tomou a menina pela mão. Ele tocou nela. Obviamente que tudo isso requer sabedoria e limites pessoais, mas o ministério ainda requer o toque humano, caloroso, com empatia, compaixão e proximidade. Este tipo de toque carrega o coração de Deus consigo e vidas são transformadas.    

Spanish blog:

La Necesidad De Distinguir Lo Doméstico de Lo Multitudinaro

Por Daniel de los Reyes, autor y pastor de la Asamblea de Dios

Mateo. 9:18-26; Marcos. 5:21-43; Lucas. 8:40-56

     Las lecciones que Jesús le da a sus discípulos han quedado registradas en los evangelios para nuestra enseñanza aprendizaje; es necesario ver la perspectiva integral y holística de la manera en que el Maestro atendió una pequeña célula hogareña en la casa de Jairo.

     Es impresionante como Jesús se pone el sombrero o uniforme para cada caso, la multitud, la sinagoga, la procesión urbana, el incidente poco notable de la mujer con flujo de sangre y la casa de Jairo. Cada evento se viste solo y amerita atenciones específicas.

     Todo inicia con un anfitrión que en medio de sus necesidades abre su casa. Lucas dice que Jairo le rogaba a Jesús que entrase a su casa. En otros casos como el de Zaqueo, el Maestro se invitó solo. En Betania llegó cuando el sepelio había pasado. En Capernaum la gente no cabía y tuvieron que abrir el techo para bajar a un paralítico.

     Algunas veces, las malas noticias vienen de casa. A Jairo desde su casa le avisaron que ya no había nada que hacer por su hija e incluso que no molestase más al Maestro. Hay que precisar, para Dios no es molestia atender las necesidades personales y familiares. Ese es su deseo, bendecir a la gente en donde quiera que se encuentre y cualquiera que sea su situación. Lo otro es, cuando el círculo familiar se resiste a la ayuda divina, no molestes más al Maestro, es algo así como decir: ya ni Dios puede hacer algo.

    Dios sabe y escucha acerca de nosotros, incluso en los detalles, por eso Marcos y Lucas dicen que Jesús oyó las noticias que venían de la casa del principal de la sinagoga. Jairo como nosotros necesitamos oír la voz de Cristo: No temas; cree solamente, y será salva. Necesitamos aprender que ejerciendo la fe las cosas pueden suceder.

     La opinión pública no debe alejarnos de la posibilidad del cambio. A Jairo le dijeron tu hija ha muerto. Cuando Jesús rechazó la idea de la muerte, se burlaron de él. Cuando el milagro sucedió todos se quedaron atónitos y espantados grandemente.

     La otra lección está en el circulo de los comprometidos Jesús solo dejó entrar a la escena a Pedro, Jacobo y Juan. Por el otro lado la niña necesitada de un milagro, Jairo y su esposa. Siete personas forman un excelente grupo pequeño. Esta gran lección demuestra que no se necesita amontonar gente, sino atenderla.

     Hay necesidades que solo serán suplidas en la intimidad de un grupo pequeño, una célula o una zona de conexión. Esta verdad reafirma la genial idea de un entrenamiento continuo para el desarrollo del liderazgo, para atender las carencias especificas de la gente.

     Por último, un tema polémico, no por eso, menos importante. Los tres evangelistas dicen que Jesús tomó a la niña de la mano. Es decir, tocar a la gente. Guardadas todas las proporciones y cuidados que este tema requiere, es indispensable hacer sentir a la gente el calor del acercamiento, la empatía y la compasión. Sólo así sucederán las cosas que deseamos en beneficio de la gente. 

      

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By Daniel de los Reyes, author and pastor in the Assembly of God

Matthew 9:18–26; Mark 5:21–43; Luke 8:40–56

In these verses, Jesus teaches His disciples how to discern the touch of people and the expression of their deepest needs—whether in a large crowd or inside a home.

In a crowd, healing can happen without anyone noticing. It takes place in the middle of an anonymous crowd. Yet the central lesson is clear: nothing escapes Jesus’ attention.

Such is the case of the woman who suffered from a hemorrhage for twelve long years. The NLT calls it “constant bleeding,” and the TLA describes it as “losing a lot of blood.” Regardless of the translation, it expresses a nonstop condition that was slowly draining her life.

Most likely, this woman lived with profound physical weakness—perhaps anemia, trauma, hormonal imbalance, or other medical causes. On top of that, Mosaic law considered her ceremonially unclean, making public gatherings nearly impossible.

But nothing escapes Jesus. Her intentional touch—more than a mere accidental bump—released healing power from Him. In the middle of a massive crowd, Jesus located what no one else saw, ignored, or understood. His divine power accomplished something hidden yet profoundly real.

The parable teaches us that even in large events, God ministers to specific needs—situations that cannot be announced publicly because they touch private and painful realities. People come anonymously to our gatherings carrying shame, crises, and desperation—some even facing divorce, poverty, or suicidal thoughts. Jesus teaches us to observe, to discern prayerfully, and to minister faithfully even when we do not know precisely what God is doing in the moment.

Then the narrative shifts to a very different setting: a home. Jairus, a well-known public figure, would never have disclosed this kind of personal crisis publicly. Yet all three gospel writers tell us he fell at Jesus’ feet, and Luke adds that he begged Jesus to come into his house.

Remarkably, the girl’s age—twelve years—matches the amount of time the woman had been suffering. One was slowly losing her life through bleeding; the other was losing hers in physical agony as a teenager. Jesus cared for both.

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Portuguese blog:

É preciso fazer distinção entre a multidão e os lares

Daniel de los Reyes, autor e pastor da Assembléia de Deus

Mateus 9:18–26; Marcos 5:21–43; Lucas 8:40–56

Nestes versículos Jesus ensina seus discípulos como discernir entre o contato das pessoas e a expressão de suas necessidades mais profundas, seja em meio à multidão ou nos lares.

Na multidão, a cura pode acontecer sem que ninguém perceba. Ela acontece em meio ao anonimato da multidão. Ainda assim, o ensino central é claro: nada escapa à atenção de Jesus.

Este é o caso da mulher que sofreu com hemorragia por doze longos anos. A versão NLT define como “sangramento constante” e a TLA descreve a doença como “perda de muito sangue”. Seja qual for a tradução, o sentido expressa uma condição incessante que estava lentamente drenando sua própria vida.

O mais provável é que aquela mulher vivesse em profunda fraqueza física, possível anemia, trauma, desequilíbrio hormonal ou ainda outros problemas médicos. E além de tudo isso, a lei Mosaica considerava aquela mulher cerimonialmente impura, tornando sua participação em encontros públicos praticamente impossível.

Mas nada escapa à atenção de Jesus. Aquele toque intencional, muito mais do que um encontrão ocasional, liberou poder de Jesus. Em meio a uma grande multidão, Jesus percebeu o que ninguém mais viu, o que todos ignoraram, o que ninguém entendeu. Seu poder divino possibilitou algo secreto e ainda assim profundamente real.

Este relato nos ensina que mesmo em grandes reuniões, Deus ministra a necessidades específicas das pessoas, situações que não podem ser anunciadas publicamente porque tocam em realidades muito particulares e dolorosas. Pessoas se aproximam anonimamente às nossas reuniões trazendo vergonhas, crises e desespero, alguns podem estar encarando um divórcio, pobreza ou pensamentos suicidas. Jesus nos ensina a observar para que possamos discernir através da oração e ministrarmos fielmente mesmo quando não soubermos precisamente o que Deus estiver fazendo naquele momento.

A narrativa então muda para um ambiente completamente diferente: um lar. Jairo, por ser uma pessoa pública muito conhecida, jamais exporia este tipo de crise pessoal publicamente. Ainda assim, três evangelistas nos informam que ele se jogou aos pés de Jesus e Lucas ainda declara que ele implorou para que Jesus viesse até sua casa.

Por um detalhe notável, a idade da menina, com doze anos, é igual ao tempo que aquela mulher esteve sofrendo. Uma delas estava lentamente perdendo sua vida através da hemorragia, enquanto a outra estava perdendo sua vida em uma agonia física, na sua adolescência. Jesus cuidou e se importou com ambas.

Spanish blog:

La Necesidad De Distinguir Lo Multitudinario De Lo Doméstico.

por Daniel de los Reyes, autor y pastor de la Asemblea de Dios

Mateo. 9:18-26; Marcos. 5:21-43; Lucas. 8:40-56.

     En la siguiente lección que Jesús le va a dar a sus discípulos hay una carga sobre la necesidad de discernir el toque de las personas en sus necesidades básicas en una actividad multitudinaria como en una reunión casera.

     En el primer caso suelen ocurrir eventos de carácter sanador que no son evidentes a la luz del público, porque ocurren en medio de una masa amorfa y anónima. Sin embargo, la gran lección revela que para Jesús nada pasa desapercibido.

     Tal es el caso de la mujer que sufría flujo de sangre por doce años. La NTV dice hemorragia continua y la TLA narra: Perdía mucha sangre. En todo caso se entiende la continuidad del proceso como algo imparable en el que se le iba la vida.

     Lo anterior revela una especie de debilidad en la mujer, para algunos, quizá una anemia, otros posibles diagnósticos: Menorragia, hemorragias continuas, traumatismos, desequilibrios hormonales u otras razones. También se sugiere impureza, ceremonialmente hablando acorde a la ley mosaica, lo cual hacía inviable una reunión pública o social.

     Para Jesús nada pasa desapercibido, el simple tocamiento de su vestidura con intenciones específicas, más allá de un simple empujón, permitió que mediante la virtud sanadora que de él salió, encontrar en medio de una gran multitud, lo que nadie más vio ni supo, pero que, en su infinito poder, sucedió.

     Esto nos revela que en los eventos multitudinarios se ministran necesidades específicas que difícilmente se pueden publicar, porque ocurren en la intimidad de la gente que requiere discreción en torno a su particular situación.

     Jesús le revela a sus discípulos y a nosotros, el observar cada paso y acción que se da en medio de la gente, sus repercusiones específicas y la necesidad de discernir cada momento, para estar consciente que ministramos a las personas aun sin saber lo que Dios hace al momento, de manera exacta.

      Muchas personas vienen a las actividades públicas, de manera anónima, con necesidades que les avergüenzan, pero que requieren ser ministradas. Esto exige entender la naturaleza de cada tipo de evento y la forma en que se puede suplir ese tipo de casos, incluso, personas a las que literalmente se les va la vida ante una penosa situación familiar, personal, que los enfrenta a la disyuntiva del divorcio, la pobreza e incluso el suicidio.

     Por otro lado, tenemos las necesidades hacia adentro de las casas, Jairo, es un personaje público, que no siempre haría publica una necesidad como la que le acontece. Los tres evangelistas dicen que se postró ante Jesús, Incluso Lucas es el único que dice: le rogaba que entrase en su casa.

    Muy sobresaliente que la edad de la niña, 12 años, era el mismo tiempo que la mujer de flujo de sangre llevaba gastando su dinero en médicos y remedios distintos, que lejos de aminorar el sufrimiento, le arrebataba la vida lentamente. Acá una adolescente perdía la vida en medio de su agonía.

      

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By Mario Vega, www.elim.org.sv

Having a clear definition of what a disciple is has been a great help to us throughout 2025. This definition has allowed us to focus precisely on what we are aiming for and, consequently, has helped us define what it means to make disciples. Let’s take a look at it: “Making disciples is establishing a relationship of love and commitment in which the disciples of Jesus Christ walk together to intentionally grow in Christlikeness in every area of their lives and, in turn, disciple others.”

Let’s examine each part of the definition. First, it says that making disciples is about establishing “a relationship of love and commitment.” Love is the decisive factor in discipling others. The first step in effectively mentoring someone is to genuinely love them. If a relationship of love exists, everything else becomes easier. Alongside love, there is also commitment to invest time and effort into the person one loves.

Second, the definition says that making disciples happens when “the disciples of Jesus Christ walk together.” Both the discipler and the disciple learn from one

another. They accompany each other on the Christian walk and come to know their Savior more deeply.

Third, we define discipleship as “intentionally growing in Christlikeness in every area of their lives.” Imitating Jesus is not something accidental, but a goal pursued with intention. It requires dedication, effort, and determination to chase the great goal of becoming more like Jesus each day.

Finally, in the fourth part, discipleship means growing in Christlikeness and “in turn, discipling others.” One truly learns to be a disciple when they strive to make others into disciples. Discipleship is about walking together in the critical task of helping others to become disciples of Jesus.

A clear definition of what a disciple is allows us to focus on the Great Commission, knowing what to do and how to do it. It avoids confusion and vague or scattered ideas about what discipleship means. In this way, our efforts are better directed, and we are fulfilling the Great Commission in the best possible way.

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Portuguese blog:

Amor, Compromisso e uma Jornada Compartilhada: O Coração do Discipulado
por Mario Vega, www.elim.org.sv

Ter uma definição clara do que é um discípulo tem sido de grande ajuda para nós ao longo de 2025. Essa definição nos permitiu focar precisamente no que almejamos e, consequentemente, nos ajudou a definir o que significa fazer discípulos. Vejamos: “Fazer discípulos é estabelecer um relacionamento de amor e compromisso no qual os discípulos de Jesus Cristo caminham juntos para crescer intencionalmente à semelhança de Cristo em todas as áreas de suas vidas e, por sua vez, discipular outros.”

Vamos examinar cada parte da definição. Primeiro, diz que fazer discípulos é estabelecer “um relacionamento de amor e compromisso”. O amor é o fator decisivo no discipulado. O primeiro passo para discipular alguém de forma eficaz é amá-lo genuinamente. Se existe um relacionamento de amor, tudo o mais se torna mais fácil. Além do amor, há também o compromisso de investir tempo e esforço na pessoa amada.

Em segundo lugar, a definição diz que fazer discípulos acontece quando “os discípulos de Jesus Cristo caminham juntos”. Tanto o discipulador quanto o discípulo aprendem um com o outro. Eles se acompanham na caminhada cristã e chegam a conhecer seu Salvador mais profundamente.

Em terceiro lugar, definimos discipulado como “crescer intencionalmente à semelhança de Cristo em todas as áreas da vida”. Imitar Jesus não é algo acidental, mas uma meta buscada com intenção. Requer dedicação, esforço e determinação para perseguir o grande objetivo de se tornar mais semelhante a Jesus a cada dia.

Finalmente, na quarta parte, discipulado significa crescer à semelhança de Cristo e, “por sua vez, discipular outros”. Alguém realmente aprende a ser um discípulo quando se esforça para fazer outros se tornarem discípulos. Discipulado é caminhar juntos na tarefa crucial de ajudar outros a se tornarem discípulos de Jesus.

Uma definição clara do que é um discípulo nos permite focar na Grande Comissão, sabendo o que fazer e como fazer. Evita confusão e ideias vagas ou dispersas sobre o que significa discipulado. Dessa forma, nossos esforços são melhor direcionados e cumprimos a Grande Comissão da melhor maneira possível.

Spanish blog:

Amor, compromiso y camino compartido: el corazón del discipulado

por Mario Vega, www.elim.org.sv

Contar con una definición clara de lo que es un discípulo nos ha sido de gran ayuda durante 2025. Esta definición nos ha permitido enfocarnos exactamente en lo que procuramos y, en consecuencia, también nos ha ayudado a adoptar una definición de lo que es la tarea de hacer discípulos. Veámosla a continuación: «Hacer discípulos es establecer una relación de amor y compromiso en la cual los discípulos de Jesucristo caminan juntos para crecer intencionalmente en la semejanza de Cristo en cada área de sus vidas y, a su vez, discipular a otros».

Examinemos cada detalle de la definición. En primer lugar, se dice que hacer discípulos es establecer «una relación de amor y compromiso». El amor es el factor decisivo a la hora de discipular a otros. El primer paso para mentorear efectivamente a una persona es amarla sinceramente. Si existe una relación de amor, el resto será más fácil. Además del amor, también hay compromiso. No es una relación que se establece de manera circunstancial, sino un compromiso asumido de invertir tiempo y esfuerzo en aquella persona a quien se ama.

En segundo lugar, se dice que hacer discípulos es cuando «los discípulos de Jesucristo caminan juntos». Tanto quien discipula como quien es discipulado aprenden el uno del otro. Se acompañan mutuamente en el andar cristiano y conocen cada vez más a su Salvador.

En tercer lugar, se dice que discipular es «crecer intencionalmente en la semejanza de Cristo en cada área de sus vidas». La imitación de Jesús no es algo accidental, sino una meta que se persigue intencionalmente. Se requiere invertir dedicación, esfuerzo y determinación para perseguir la gran meta de ser cada día más parecidos a Jesús.

Finalmente, en cuarto lugar, discipular es crecer a semejanza de Jesús y «a su vez, discipular a otros». Se aprende a ser discípulo cuando se persigue la meta de hacer a otros discípulos. Discipular es caminar juntos en la gran tarea de hacer de los demás discípulos de Jesús.

Una definición clara de lo que es un discípulo permite enfocarse en la Gran Comisión, sabiendo qué hacer y cómo hacerlo. Evita confusiones y las ideas vagas o dispersas acerca de lo que significa discipular. Así, el esfuerzo es mejor aprovechado y la Gran Comisión se cumple de la mejor manera.

      

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By Jeff Tunnell, JCG board member, pastor emeritus, and cell church advocate

It may be that you’ve had cell members “drift away” from their group this year. As a cell leader, you pour your heart, time, and prayer into your small group members. There is nothing more disheartening than looking around the circle and noticing an empty chair—a member who has begun to drift.

It’s easy to feel frustrated or take their absence personally. But the shepherd’s heart must first focus on what the drifting member is losing, and then move toward a compassionate, strategic response. When a member drifts, they aren’t just missing a meeting; they are stepping into danger, and it is our privilege to go after them.

1. Recognizing the Hidden Losses.

The drifting member is becoming isolated from three vital anchors that our cell environment provides:

• The Loss of Shared Burden: Our group is the designated place to confess struggles and receive prayer. When they drift, they begin to carry burdens—financial, relational, spiritual—in secret. They exchange the light yoke of shared community for the heavy weight of hidden stress.

• The Loss of Momentum: Discipleship is a journey requiring consistent steps. When they skip the weekly discussion and application, their spiritual learning stalls, their faith becomes theoretical rather than practical, and the discipline they worked hard to build quickly erodes.

• The Loss of Identity: The cell group affirms its role as a vital part of the Body of Christ. Drifting away causes them to lose the confidence that comes from using their gifts (praying, leading, sharing). They slowly stop seeing themselves as contributors and start feeling like outsiders.

2. The Compassionate Response: Reaching Out, Not Resenting

Your role as a leader is not to judge, but to pursue. The response to a drifting member must be relational, not administrative.

• Initiate a Personal Connection (Within 48 hours): Do not send a form email or a generic group text. Reach out personally by phone or with a short, specific message. Avoid accusatory language (“Why weren’t you here?”). Instead, use language that communicates care: “Hi [Name], I noticed you weren’t with us on Tuesday, and I just wanted to check in. I’m praying for you this week. Is there anything specific going on I can be praying about?”

• Focus on Empathy, Not Attendance: Acknowledge that life is busy. Your goal is to reconnect them to the relationship and the Father, not just to the meeting. Meet them where they are. If they express burnout, suggest a quick, low-pressure coffee chat instead of insisting they commit to the next cell meeting immediately.

• Bring Them Up in Group Prayer: Share their name (with their permission, if possible, but definitely share their need) and lead the group in praying specifically for their well-being, protection from isolation, and return. Praying together models the shepherd’s heart for the entire group and reinforces that no one is forgotten.

As a cell leader, remember: the greatest success is not measured by perfect attendance, but by the love and perseverance we show to the one who has wandered. Be patient, be prayerful, and keep the door open, always.

Hebrews 2:1

Matthew 18:12

Jeff

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O Coração do Pastor: Membros que se Afastam do Grupo Celular
por Jeff Tunnell, membro do conselho da JCG, pastor emérito e defensor da igreja em células

Pode ser que alguns membros do seu grupo celular tenham se afastado este ano. Como líder de célula, você dedica seu coração, tempo e oração aos membros do seu pequeno grupo. Não há nada mais desanimador do que olhar ao redor e notar uma cadeira vazia — um membro que começou a se afastar.

É fácil se sentir frustrado ou levar a ausência para o lado pessoal. Mas o coração do pastor deve primeiro se concentrar no que o membro que se afastou está perdendo e, em seguida, buscar uma resposta compassiva e estratégica. Quando um membro se afasta, ele não está apenas perdendo uma reunião; ele está se expondo a perigos, e é nosso privilégio ir atrás dele.

1. Reconhecendo as Perdas Ocultas.
O membro que se afasta está se isolando de três âncoras vitais que o ambiente do nosso grupo proporciona:

• A Perda do Fardo Compartilhado: Nosso grupo é o lugar designado para confessar lutas e receber oração. Quando se afastam, começam a carregar fardos — financeiros, relacionais, espirituais — em segredo. Trocam o jugo leve da comunidade compartilhada pelo peso pesado do estresse oculto.
• A Perda do Impulso: O discipulado é uma jornada que exige passos consistentes. Quando faltam à discussão e à aplicação semanais, seu aprendizado espiritual estagna, sua fé se torna teórica em vez de prática, e a disciplina que tanto se esforçaram para construir se deteriora rapidamente.
• A Perda da Identidade: O pequeno grupo reafirma seu papel como parte vital do Corpo de Cristo. O afastamento faz com que percam a confiança que vem do uso de seus dons (oração, liderança, compartilhamento). Lentamente, deixam de se ver como contribuintes e começam a se sentir como estranhos.

2. A Resposta Compassiva: Estender a Mão, Não Guardar Ressentimento
Seu papel como líder não é julgar, mas buscar. A resposta a um membro que se afastou deve ser relacional, não administrativa.

• Inicie uma conexão pessoal (dentro de 48 horas): Não envie um e-mail padrão ou uma mensagem de texto genérica para o grupo. Entre em contato pessoalmente por telefone ou com uma mensagem curta e específica. Evite linguagem acusatória (“Por que você não estava aqui?”). Em vez disso, use uma linguagem que demonstre cuidado: “Olá [Nome], notei que você não estava conosco na terça-feira e só queria saber como você está. Estou orando por você esta semana. Há algo específico acontecendo pelo qual eu possa orar?”
• Foque na empatia, não na presença: Reconheça que a vida é corrida. Seu objetivo é reconectá-los ao relacionamento e ao Pai, não apenas à reunião. Encontre-os onde eles estão. Se eles expressarem cansaço, sugira um bate-papo rápido e descontraído para um café, em vez de insistir que eles se comprometam com a próxima reunião do grupo imediatamente.
• Inclua-os na oração em grupo: Compartilhe o nome deles (com a permissão deles, se possível, mas definitivamente mencione a necessidade que eles têm) e conduza o grupo em oração específica pelo bem-estar deles, proteção contra o isolamento e retorno. Orar juntos demonstra o coração de pastor para todo o grupo e reforça que ninguém é esquecido.

Como líder de célula, lembre-se: o maior sucesso não é medido pela frequência perfeita, mas pelo amor e perseverança que demonstramos àquele que se afastou. Sejam pacientes, orem e mantenham a porta sempre aberta.

Hebreus 2:1
Mateus 18:12

Spanish blog:

El Corazón del Pastor: Miembros que se alejan del grupo celular

Por Jeff Tunnell, miembro de la junta de JCG, pastor emérito y defensor de la iglesia celular

Es posible que algunos miembros de tu célula se hayan alejado de su grupo este año. Como líder de célula, dedicas tu corazón, tiempo y oración a los miembros de tu grupo pequeño. No hay nada más desalentador que mirar alrededor del círculo y ver una silla vacía: un miembro que ha empezado a alejarse.

Es fácil sentirse frustrado o tomar su ausencia como algo personal. Pero el corazón del pastor debe primero enfocarse en lo que el miembro que se desvía está perdiendo, y luego avanzar hacia una respuesta compasiva y estratégica. Cuando un miembro se desvía, no solo se pierde una reunión; se está metiendo en un peligro, y es nuestro privilegio ir tras él.

1. Reconocer las pérdidas ocultas.

El miembro a la deriva se va aislando de tres anclajes vitales que nuestro entorno celular proporciona: 

• La pérdida de la carga compartida: Nuestro grupo es el lugar designado para confesar las dificultades y recibir oración. Cuando se desvían, empiezan a llevar cargas —financieras, relacionales y espirituales— en secreto. Cambian el yugo ligero de la comunidad compartida por el peso del estrés oculto. 
• La pérdida de impulso: El discipulado es un camino que requiere pasos constantes. Cuando se saltan la discusión y la aplicación semanales, su aprendizaje espiritual se estanca, su fe se vuelve teórica en lugar de práctica, y la disciplina que tanto les costó construir se erosiona rápidamente. 
• La pérdida de identidad: El grupo celular afirma su papel como parte vital del Cuerpo de Cristo. Al alejarse, pierden la confianza que les brinda el uso de sus dones (orar, liderar, compartir). Poco a poco, dejan de verse como contribuyentes y comienzan a sentirse como forasteros.

2. La respuesta compasiva: tender la mano, no resentirse

Tu rol como líder no es juzgar, sino acompañar. La respuesta a un miembro que se desvía debe ser relacional, no administrativa. 

• Inicia una conexión personal (en un plazo de 48 horas): No envíes un correo electrónico formal ni un mensaje grupal genérico. Contacta personalmente por teléfono o con un mensaje breve y específico. Evita el lenguaje acusatorio (“¿Por qué no estabas aquí?”). En su lugar, usa un lenguaje que transmita cariño: “Hola [Nombre], vi que no estabas con nosotros el martes y solo quería saber cómo estás. Estoy orando por ti esta semana. ¿Hay algo específico por lo que pueda orar?” 
• Enfócate en la empatía, no en la asistencia: Reconoce que la vida es ajetreada. Tu objetivo es reconectarlos con la relación y con el Padre, no solo con la reunión. Encuéntralos donde estén. Si muestran agotamiento, propón una charla breve y tranquila en lugar de insistir en que se comprometan a asistir a la siguiente reunión de célula de inmediato. 
• Orar en grupo: Compartan su nombre (con su permiso, si es posible, pero sin duda compartan su necesidad) y guíen al grupo en la oración específica por su bienestar, protección del aislamiento y su regreso. Orar juntos modela el corazón del pastor para todo el grupo y refuerza la idea de que nadie está olvidado.

Como líder de célula, recuerda: el mayor éxito no se mide por la asistencia perfecta, sino por el amor y la perseverancia que mostramos a quien se ha desviado. Sé paciente, ora con devoción y mantén la puerta abierta, siempre.

Hebreos 2:1

Mateo 18:12

      

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By Joel Comiskey, Home Cell Group Explosion (2023 version)

At Lyngate Vida, we celebrated the multiplication of three cell groups in 2026, presenting each one before our congregation on a Sunday morning. We multiplied an adult cell, a young professional’s cell, and a children’s cell.

We are grateful for each new multiplication, because it represents lives touched, leaders developed, and God’s mission advancing.

But even more than celebrating new groups, we are deeply thankful that we didn’t lose any of our existing cell groups—and that is the key point I want to emphasize.

After decades of walking with cell churches around the world, I’ve become convinced of something essential: new multiplications are only healthy when the existing cells remain strong. Anyone can announce a multiplication, but nurturing, cultivating, and sustaining healthy small groups over the long haul is far more challenging—and far more important.

In a cell church, groups are not short-term programs. They are ongoing expressions of the church. They meet weekly outside the building to offer pastoral care, community, spiritual formation, and evangelism. Cell groups are just as much “the church” as the weekend celebration. Both are essential.

Years ago, Ted Haggard introduced the idea of Free Market groups—semester-based groups in which members were reshuffled every few months. While these groups served a purpose, shifting people from group to group is not multiplication.

Moving members around doesn’t produce disciples or leaders; it simply reorganizes the same people into new circles.

Biblical, life-giving multiplication looks different. The goal is always to develop new leaders through intentional equipping, hands-on ministry, and lived-out community. When a mother cell “gives birth,” both the mother and the daughter groups continue strong. They don’t just survive—they flourish.

And we must never forget why we multiply in the first place. It’s not about hitting a numerical goal or meeting a deadline. The purpose is to glorify God by making disciples who make disciples. Healthy multiplication flows from evangelistic fruit, leaders graduating from the equipping track, and a cell environment marked by love, care, and mission.

That’s why fixed deadlines—such as requiring every group to multiply within six months—usually work against the nurturing and development of Christlike leaders. Cell ministry is ongoing. It requires patience, coaching, community, and the slow, steady work of the Spirit.

Multiplication matters. But healthy cells that endure and develop people over time matter even more.

Korean blog (click here)

Portuguese blog:

Multiplicando Células — e Mantendo-as Saudáveis
Por Joel Comiskey, Crescimento Explosivo da Igreja em Células

Na Lyngate Vida, celebramos a multiplicação de três células em 2025, apresentando cada um deles à nossa congregação em um domingo de manhã. Multiplicamos um grupo de adultos, um grupo de jovens profissionais e um grupo infantil.

Somos gratos por cada nova multiplicação, pois ela representa vidas impactadas, líderes desenvolvidos e a missão de Deus avançando.

Mas, mais do que celebrar novos grupos, somos profundamente gratos por não termos perdido nenhum dos nossos grupos celulares existentes — e esse é o ponto principal que quero enfatizar.

Após décadas caminhando com igrejas em células ao redor do mundo, convenci-me de algo essencial: novas multiplicações só são saudáveis quando as células existentes permanecem fortes. Qualquer um pode anunciar uma multiplicação, mas nutrir, cultivar e sustentar pequenos grupos saudáveis a longo prazo é muito mais desafiador — e muito mais importante.

Em uma igreja em células, os grupos não são programas de curto prazo. São expressões contínuas da igreja. Eles se reúnem semanalmente fora do prédio para oferecer cuidado pastoral, comunhão, formação espiritual e evangelismo. As células são tão “igreja” quanto a celebração de fim de semana. Ambos são essenciais.

Anos atrás, Ted Haggard introduziu a ideia de células de livre mercado — grupos semestrais nos quais os membros eram reorganizados a cada poucos meses. Embora esses grupos tivessem sua função, transferir pessoas de um grupo para outro não é multiplicação.

Mover membros de uma célula para outra não produz discípulos ou líderes; simplesmente reorganiza as mesmas pessoas em novos círculos.

A multiplicação bíblica, que dá vida, é diferente. O objetivo é sempre desenvolver novos líderes por meio de capacitação intencional, ministério prático e vivência em comunidade. Quando uma célula-mãe “dá à luz”, tanto a célula-mãe quanto as células-filhas permanecem fortes. Eles não apenas sobrevivem — eles prosperam.

E nunca devemos nos esquecer do porquê de nos multiplicarmos em primeiro lugar. Não se trata de atingir uma meta numérica ou cumprir um prazo. O propósito é glorificar a Deus fazendo discípulos que fazem discípulos. A multiplicação saudável flui do fruto do evangelismo, de líderes que concluem o treinamento e de um ambiente de célula marcado por amor, cuidado e missão.

É por isso que prazos fixos — como exigir que cada grupo se multiplique em seis meses — geralmente prejudicam o desenvolvimento e a formação de líderes cristãos. O ministério de células é contínuo. Requer paciência, mentoria, comunhão e a obra lenta e constante do Espírito.

A multiplicação é importante. Mas células saudáveis que perduram e desenvolvem pessoas ao longo do tempo são ainda mais importantes.

Spanish blog:

Multiplicar grupos celulares y mantenerlos sanos

Por Joel Comiskey, La Explosión de los Grupos Celulares en los Hogares (versión 2023)

En Lyngate Vida, celebramos la multiplicación de tres grupos celulares en 2025, presentando cada uno ante nuestra congregación un domingo por la mañana. Multiplicamos una célula de adultos, un de jóvenes profesionales, y una de niños.

Estamos agradecidos por cada nueva multiplicación, porque representa vidas tocadas, líderes desarrollados y la misión de Dios avanzando.

Pero aún más que celebrar los nuevos grupos, estamos profundamente agradecidos de no haber perdido ninguno de nuestros grupos celulares existentes, y ese es el punto clave que quiero enfatizar.

Tras décadas de caminar con iglesias celulares por todo el mundo, me he convencido de algo esencial: las nuevas multiplicaciones solo son saludables cuando las células existentes se mantienen fuertes. Cualquiera puede anunciar una multiplicación, pero nutrir, cultivar y sostener grupos pequeños saludables a largo plazo es mucho más difícil y mucho más importante.

En una iglesia celular, los grupos no son programas a corto plazo. Son expresiones continuas de la iglesia. Se reúnen semanalmente fuera del edificio para ofrecer cuidado pastoral, comunidad, formación espiritual y evangelización. Los grupos celulares son tan “la iglesia” como la celebración del fin de semana. Ambos son esenciales.

Hace años, Ted Haggard introdujo la idea de los grupos de Mercado Libre: grupos semestrales cuyos miembros se reorganizaban cada pocos meses. Si bien estos grupos cumplían una función, cambiar de grupo no es multiplicación.

Mover a los miembros no produce discípulos ni líderes; simplemente reorganiza a las mismas personas en nuevos círculos.

La multiplicación bíblica, vivificante, se ve diferente. El objetivo siempre es desarrollar nuevos líderes mediante la capacitación intencional, el ministerio práctico y una comunidad plena. Cuando una célula madre “da a luz”, tanto el grupo madre como el grupo hija se mantienen fuertes. No solo sobreviven, sino que prosperan.

Y nunca debemos olvidar por qué nos multiplicamos en primer lugar. No se trata de alcanzar una meta numérica ni de cumplir una fecha límite. El propósito es glorificar a Dios haciendo discípulos que hagan discípulos. La multiplicación saludable surge del fruto evangelístico, de líderes que se gradúan del programa de capacitación y de un ambiente celular marcado por el amor, el cuidado y la misión.

Por eso, los plazos fijos, como exigir que cada grupo se multiplique en un plazo de seis meses, suelen ir en contra de la formación y el desarrollo de líderes semejantes a Cristo. El ministerio celular es continuo. Requiere paciencia, entrenamiento, comunidad y la obra lenta y constante del Espíritu.

La multiplicación importa. Pero las células sanas que perduran y desarrollan a las personas a lo largo del tiempo importan aún más.

      

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