Enveloppe pré-timbrée "80 ans après la famine organisée 1946-1947" de Moldavie 

Ce drame a longtemps été attribué uniquement aux aléas climatiques et passé sous silence par la propagande officielle avant d'être documenté par les historiens. 
La famine organisée de 1946-1947 en Moldavie soviétique (RSSM) aurait causé la mort d'environ 150000 personnes, soit 10% de la population de l'époque.
Bien qu'une grave sécheresse ait touché la région, les autorités soviétiques ont imposé des quotas de prélèvement de grains disproportionnés. Les forces de l'ordre ont vidé systématiquement les greniers des paysans pour reconstituer les stocks de l'État et financer l'économie d'après-guerre.
L'Union soviétique a continué d'exporter des céréales à l'étranger pour soutenir des partis communistes en Europe, privant totalement la population locale de subsistance.
Les zones rurales et certaines régions comme la Gagaouzie ont enregistré des taux de mortalité terrifiants, atteignant parfois 80% dans les villages les plus touchés.
Les décès par dystrophie (épuisement par la faim) se sont multipliés et les corps étaient souvent jetés dans des fosses communes faute de survivants en mesure de creuser. 
For a long time, this tragedy was attributed solely to weather conditions and suppressed by official propaganda before eventually being documented by historians.
The man-made famine of 1946–1947 in Soviet Moldova (MSSR) is estimated to have caused the deaths of approximately 150,000 people—10% of the population at the time.
Although the region was struck by a severe drought, Soviet authorities imposed disproportionate grain requisition quotas. Security forces systematically emptied peasants' granaries to replenish state stockpiles and finance the post-war economy.
The Soviet Union continued to export grain abroad to support communist parties in Europe, completely depriving the local population of sustenance.
Rural areas and specific regions like Gagauzia saw terrifying mortality rates, sometimes reaching 80% in the hardest-hit villages.
Deaths from dystrophy (starvation) soared, and bodies were often dumped into mass graves because there were no survivors left with the strength to dig.  

La famine entraîne une hausse alarmante de la criminalité. Les vols, généralement de denrées alimentaires, deviennent monnaie courante. Début juin 1946, plusieurs cas de cannibalisme , témoignant de la durée de la famine, sont recensés.
Dans le contexte de la famine croissante de fin 1946-début 1947, le nombre de personnes tentant de franchir le Prout augmenta. Face à ce phénomène, les gardes-frontières reçurent l'ordre d'être impitoyables envers ceux qui tenteraient de franchir la frontière. L'ordre fut donné d'exécuter sur place les personnes capturées et de poursuivre celles qui parvenaient à traverser le Prout en territoire roumain, puis de les fusiller si elles ne pouvaient être rattrapées...
La Journée de commémoration des victimes de la famine organisée de 1946-1947 est commémorée en Moldavie, à partir de 2022, le troisième samedi d'avril.
Le 10 juillet 2026, la poste moldave a mis en circulation une enveloppe pré-timbrée (5 MDL, tirage : 200, prix de vente : 22 MDL, conception : Eugeniu Verebceanu) consacrée au 80ème anniversaire de cette famine organisée en RSSM ("80 de ani de la Foametea organizată din RSSM. 1946 - 1947").
Un grand merci Nicolae pour l'envoi de cette enveloppe, avec TAD Premier Jour de Chișinău (MD-2012)!
L'illustration à gauche montre en particulier un document historique en russe, un rapport de suivi de l'exécution des plans annuels de livraison de produits agricoles (viande, lait, œufs) par différents conseils ruraux (Drianovo, Romanovo...).
The famine led to an alarming rise in crime. Theft—usually of food—became commonplace. By early June 1946, several cases of cannibalism were recorded, bearing witness to the prolonged nature of the famine.
Amidst the escalating famine of late 1946 and early 1947, the number of people attempting to cross the Prut River increased. In response, border guards were ordered to show no mercy to those attempting to cross the border. Orders were issued to execute captives on the spot and to pursue those who managed to cross the Prut into Romanian territory, shooting them if they could not be recaptured...
Since 2022, the Day of Commemoration for the victims of the 1946–1947 man-made famine has been observed in Moldova on the third Saturday of April.
On July 10, 2026, the Post of Moldova issued a prepaid envelope (5 MDL; print run: 200; selling price: 22 MDL; design: Eugeniu Verebceanu) marking the 80th anniversary of this man-made famine in the Moldavian SSR ("80 de ani de la Foametea organizată din RSSM. 1946 - 1947").
Many thanks to Nicolae for sending this envelope, with First Day cancellation from Chișinău (MD-2012)!
The illustration on the left notably features a historical document in Russian: a report tracking the fulfillment of annual agricultural delivery quotas (meat, milk, eggs) by various rural councils (Drianovo, Romanovo, etc.).  

   

Timbre "Activités caritatives et hospitalières", commun avec l'Ordre de Malte, sur lettre de Saint-Marin 

Le 19 juin 2006, les administrations postales de la République de Saint-Marin et de l'Ordre Souverain Militaire de Malte (OSMM) ont mis en circulation une série commune (conception : Irio Ottavio Fantini) consacrée à des activités caritatives et hospitalières.
Chaque administration postale a émis un timbre différent avec vignette attenante reproduisant le motif du timbre de l'autre administration.
Le timbre de Saint-Marin (2,20€, tirage : 130000) a été utilisé sur la lettre ci-dessous envoyée le 29 juillet 2026 depuis Saint-Marin, la capitale. Merci beaucoup Salvatore!
Ce timbre montre un médecin examinant un enfant, la Statue de la Liberté, le Palazzo Pubblico ainsi que l'Institut de sécurité sociale (ISS), qui gère le principal établissement de santé publique de la République de Saint-Marin, connu localement sous le nom d'Ospedale di Stato (Hôpital d'État). 
On June 19, 2006, the postal administrations of the Republic of San Marino and the Sovereign Military Order of Malta (SMOM) released a joint issue (designed by Irio Ottavio Fantini) dedicated to charitable and hospital activities.
Each postal administration issued a different stamp featuring an attached label that reproduced the design of the other administration's stamp.
The San Marino stamp (€2.20; print run: 130,000) was used on the cover below, sent on July 29, 2026, from San Marino, the capital city. Many thanks, Salvatore!
This stamp depicts a doctor examining a child, the Statue of Liberty, the Palazzo Pubblico, and the Institute for Social Security (ISS), which manages the Republic of San Marino's main public health facility, known locally as the *Ospedale di Stato* (State Hospital).  

Les armoiries de Saint-Marin et de l'Ordre de Malte figurent sur la vignette attenante ainsi que le motif du timbre de l'Ordre de Malte montrant un enfant, une infirmière de l'Ordre, un médecin et la porte du Castello della Magliana, une construction fortifiée située à Rome, également appelée "villa pontificale de la Magliana" car elle servait autrefois de résidence de campagne aux papes.
En 1959, l'ensemble du complexe a été acheté et restauré par l'Ordre souverain de Malte. Aujourd'hui, il abrite les bureaux et la gestion de l'hôpital voisin de San Giovanni Battista, appartenant au même Ordre.
Cette vignette comporte également une citation de Johann Wolfgang Goethe : "Seuls des gestes concrets témoignent de la force de l'amour".
Sur la vignette du timbre de l'Ordre de Malte (présente également sur l'enveloppe ci-dessus), une autre citation, extraite des Béatitudes, une partie du Sermon sur la montagne rapporté dans l'Évangile selon Matthieu : "Heureux les affligés, car ils seront consolés".
A noter que, sauf erreur, à travers cette série, c'était la première fois que l'Ordre de Malte participait officiellement à une émission commune. 
The coats of arms of San Marino and the Order of Malta appear on the attached label, alongside the design of the Order of Malta stamp, which depicts a child, a nurse from the Order, a doctor, and the gateway to the Castello della Magliana—a fortified structure in Rome also known as the "Papal Villa of La Magliana," as it once served as a country residence for popes.
In 1959, the entire complex was purchased and restored by the Sovereign Order of Malta. Today, it houses the administrative offices for the nearby San Giovanni Battista Hospital, which is also owned by the Order.
This label also features a quote by Johann Wolfgang Goethe: "Concrete gestures alone show the force of love".
The label accompanying the Order of Malta stamp (also found on the envelope above) bears another quote, this one from the Beatitudes—part of the Sermon on the Mount as recounted in the Gospel of Matthew: "Blessed are those who mourn, for they will be comforted".
It is worth noting that, unless I'm mistaken, this series marked the first time the Order of Malta officially participated in a joint issue.  

   

Timbres "Princess Catch! Teenieping" sur FDCs de Corée du Sud 

Le 4 mai 2026, la poste coréenne a mis en circulation un impressionnant feuillet composé de 10 timbres autocollants, mettant en vedette les personnages principaux de *Princess Catch! Teenieping*, une série appréciée de toutes les générations et véritable témoignage de la vitalité de l'animation coréenne.
La série *Catch! Teenieping* est une œuvre emblématique de l'animation coréenne ; elle suit la princesse Romi, du Royaume des Émotions, dans ses aventures pour capturer les "Teeniepings" — des créatures féeriques dispersées sur Terre.
Depuis sa première diffusion en 2020, la série a conquis les enfants et les publics de tous âges grâce à son scénario captivant et à la diversité de ses personnages, tout en gagnant en popularité à l'étranger.
En particulier, les nouveaux Teeniepings introduits à chaque saison, chacun doté d'une personnalité et d'un charme propres, ont suscité un véritable "syndrome Teenieping" et créé une base de fans dévoués.
Les Teeniepings sont des êtres féeriques incarnant diverses émotions telles que l'amour, l'amitié et le courage. Aux côtés de la princesse Romi, ils tissent des histoires fondées sur la coopération et l'épanouissement.
Leurs aventures, qui se déroulent entre le Royaume des Émotions et la Terre, transmettent aux enfants des messages d'empathie, de gentillesse et de valorisation de l'amitié, tout en dévoilant l'univers chaleureux et charmant des Teeniepings. 
On May 4, 2026, the Korean Post released an impressive sheetlet of 10 self-adhesive stamps featuring the main characters of *Princess Catch! Teenieping*—a series beloved by all generations and a true testament to the vitality of Korean animation.
The *Catch! Teenieping* series is a representative Korean animation that follows Princess Romi of the Emotion Kingdom as she embarks on adventures to catch the fairy-like beings known as "Teeniepings", scattered across Earth.
Since its first broadcast in 2020, the series has been loved by children and audiences of various generations with its engaging storyline and diverse characters, while also gaining popularity overseas.
In particular, the various new Teeniepings introduced in each season, each with their own personality and charming appeal, have sparked a "Teenieping syndrome", forming a devoted fan base.
Teeniepings are fairy-like beings that embody various emotions such as love, friendship, and courage. Together with Princess Romi, they create stories of cooperation and growth.
Their adventures, unfolding between the Emotion Kingdom and Earth, convey messages of empathy, kindness, and the value of friendship to children, while showcasing the warm and charming world of Teenieping.  

Les 10 timbres (430 won) de ce feuillet (tirage : 700000, conception : Jung Eunyoung), imprimé par Royal Joh. Enschedé, représentent "Heartsping", la fée de l'amour emblématique de la série, ainsi que "Flitterping" (connue pour sa gentillesse et sa compréhension), "Charlesping" (le chef des Prince Teeniepings), "Glossyping" (qui utilise un peigne magique), "Silkyping" (à l'esprit aventureux), "Claireping" (pure et joyeuse), "Graceping" (gracieuse et élégante), "Bonnyping" (enjouée et sûre d'elle), "Rellaping" (qui utilise une boîte à musique magique) et le facétieux "Frogping".
Chaque Teenieping est représenté de manière vivante, avec son charme unique. La palette de couleurs vives et éclatantes, caractéristique de l'animation, est fidèlement reproduite, soulignant davantage la personnalité de chaque personnage.  
Un grand merci Ji-Ho pour la lettre ci-dessus, incluant la partie supérieure de ce feuillet (3 timbres), avec TAD Premier Jour de Nambusan ! 
The 10 stamps (430 won) on this sheetlet (print run: 700,000; design: Jung Eunyoung), printed by Royal Joh. Enschedé, feature "Heartsping", the fairy of love who represents the series, "Flitterping", known for her kindness and understanding, "Charlesping", the leader of the Prince Teeniepings, "Glossyping", who uses a magical comb, "Silkyping", full of adventurous spirit, "Claireping", pure and cheerful, "Graceping", graceful and elegant, "Bonnyping", cheerful and confident, "Rellaping", who uses a magical music box, and the playful "Frogping".
Each Teenieping is vividly depicted, showcasing its unique charm. The bright, vibrant color palette characteristic of the animation is faithfully reproduced, further highlighting each character's personality.
A big thank you to Ji-Ho for the cover above, which includes the top section of this sheetlet (3 stamps) and First Day postmarks from Nambusan! 

Un grand merci également Ji-Ho pour l'envoi de ces 9 autres enveloppes Premier Jour spéciales ci-dessus et ci-dessous, incluant chacune un timbre différent composant ce feuillet. 
Many thanks also Ji-Ho for sending these 9 other special First Day Covers above and below, each featuring a different stamp from this sheetlet. 

   

Timbres "Jardins classiques de Suzhou - Jardin de la Forêt du Lion" sur FDCs de Chine 

Le paysagisme classique chinois, qui cherche à recréer des paysages naturels en miniature, est représenté de façon exceptionnelle dans les neuf jardins de la ville historique de Suzhou (ville du sud de la province du Jiangsu, dans l'est du pays), universellement reconnus comme étant des chefs-d'œuvre du genre.
Aménagés du 11ème au 19ème siècle, ils reflètent dans leur conception méticuleuse la grande importance métaphysique de la beauté naturelle dans la culture chinoise. 
Leur histoire remonte à la période des Printemps et Automnes ; ils se sont développés sous les dynasties Jin et Tang, ont connu une période de prospérité sous les Song et ont atteint leur apogée durant les dynasties Ming et Qing.
Utilisant la montagne, l'eau, les fleurs et les arbres comme éléments constitutifs, ces jardins visent à créer des atmosphères artistiques empreintes de poésie et de picturalité. 
De nos jours, plus de 50 de ces jardins existent encore. Neuf d'entre eux, dont le jardin de la Forêt du Lion, sont considérés comme les meilleures incarnations des jardins chinois dits "de Montagne et d'Eau". Ils sont classés au Patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1997.  
Le 18 juillet 2026, la poste chinoise a mis en circulation une splendide série (4 timbres, conception :) consacrée à ce jardin de la Forêt du Lion. 
Classical Chinese garden design, which seeks to recreate natural landscapes in miniature, is nowhere better illustrated than in the nine gardens in the historic city of Suzhou (city ​​in the south of Jiangsu province, in the east of the country). They are generally acknowledged to be masterpieces of the genre.
Dating from the 11th-19th century, the gardens reflect the profound metaphysical importance of natural beauty in Chinese culture in their meticulous design. 
Their history can be traced back to the Spring and Autumn period, with development through the Jin and Tang dynasties, prosperity during the Song dynasties, and a peak in the Ming and Qing periods.
These gardens use mountains, water, flowers, and trees as carriers, pursuing poetic and pictorial artistic conceptions. 
Today, more than 50 of these gardens still exist. Nine of them—including the Lion Grove Garden—are considered the finest examples of the Chinese "Mountain and Water" garden style. They have been listed as a UNESCO World Heritage site since 1997.
On July 18, 2026, the Chinese Post issued a magnificent series of four stamps dedicated to the Lion Grove Garden.  

Un grand merci Wenbo pour l'envoi de ces 2 FDCs officiels incluant chacun 2 timbres (2x0,80 CNY, 2x1,20 CNY) de cette série, envoyés depuis Shenyang (province du Liaoning)! 
Le premier timbre représente le pavillon Yanyu, bâtiment principal du jardin de la Forêt du Lion, ainsi que la construction la plus vaste et la plus prestigieuse du site. Son nom est tiré du *Livre des Odes* : "Festins et louanges, une joie sans fin", symbolisant l'harmonie et le bonheur partagés entre l'hôte et ses invités.
Depuis des temps anciens, ce lieu privilégié accueillait banquets et réunions, incarnant l'esprit d'hospitalité et la dimension humaniste propres aux jardins traditionnels chinois.
Le second timbre ci-dessus illustre la rocaille du lac Taihu. Ces formations rocheuses aux contours sinueux constituent l'attrait le plus célèbre du jardin de la Forêt du Lion. Les pierres du lac Taihu présentes dans le jardin sont variées et colorées, formant une succession de crêtes et de sommets.
Vues de loin, elles rappellent un groupe de lions en train de jouer.
Parmi elles, la Grande Rocaille constitue le cœur du paysage du jardin et un exemple majeur de l'art classique chinois de la rocaille.
A big thank you to Wenbo for sending these two official First Day Covers from Shenyang (Liaoning Province), each featuring two stamps (2 x 0.80 CNY, 2 x 1.20 CNY) from this series! 
The first stamp depicts Yanyu Hall, which is the main hall of the Lion Grove Garden and the largest and highest-ranked building in the garden. Its name is taken from the Book of Songs – Xiaoya – Chexia: "Feasting and praising, delighting without end," signifying harmony and joy among host and guests.
Since ancient times, this has been a key venue for the garden's owners to host banquets and gatherings, embodying the traditional Chinese garden's spirit of hospitality and humanistic sentiment.
The second stamp depicts the Taihu Lake Rockery. The winding rock formations are the most renowned feature of the Lion Grove Garden. The Taihu stones in the garden are varied and colorful, with ridges and peaks rising and falling. Seen from a distance, they resemble a group of playing lions.
Among them, the Grand Rockery is the core of the garden's landscape and an important representative of classical Chinese rockery art.

Le troisième timbre représente le Pavillon du Milieu du Lac et le Pavillon Zhenqu. Dans les jardins chinois classiques, les pavillons ne sont pas seulement des points d'observation, mais aussi des éléments à part entière du paysage.
Au sein du jardin de la Forêt du Lion, ces deux pavillons sont reliés par l'eau — tantôt calme, tantôt vive — formant ainsi l'espace paysager le plus riche en strates et en diversité du jardin.
Le Pavillon Zhenqu tire son nom de la plaque "Zhenqu" (Vrai Plaisir), calligraphiée par l'empereur Qianlong de la dynastie Qing ; il témoigne ainsi de la rencontre entre la culture impériale et l'art des jardins. Le Pavillon du Milieu du Lac se dresse au-dessus de l'eau, en harmonie avec les rochers et les arbres environnants.
Le dernier timbre illustre le Pavillon Wenmei, situé sur les hauteurs de la partie occidentale du jardin. Son nom s'inspire d'une anecdote du bouddhisme zen intitulée "Mazu interroge sur les fleurs de prunier", qui invite à une réflexion philosophique sur la quête de la vérité et de l'éveil.
Des pruniers plantés devant le pavillon composent un véritable bosquet. Le nom, la disposition spatiale et les détails ornementaux reflètent tous la profonde fusion entre la philosophie zen et l'esthétique des lettrés. 
The third stamp depicts the Mid-Lake Pavilion and Zhenqu Pavilion. In classical Chinese gardens, pavilions serve not only as viewing platforms but also as integral elements of the landscape.
The Mid-Lake Pavilion and Zhenqu Pavilion in the Lion Grove Garden are connected by water—one still, one dynamic—together forming the most layered and varied landscape space in the garden.
Zhenqu Pavilion is named after the plaque "Zhenqu" (True Delight) inscribed by Emperor Qianlong of the Qing Dynasty, making it a significant witness to the intersection of imperial culture and garden art. The Mid-Lake Pavilion stands in the water, harmonizing with the surrounding rocks and trees.
The last stamp depicts Wenmei Pavilion, located on the higher ground of the western part of the garden. Its name derives from the Zen Buddhist story of "Mazu Asking About Plum Blossoms," which conveys philosophical reflections on seeking truth and enlightenment.
Plum trees are planted in front of the pavilion, creating a plum grove landscape. The name, spatial arrangement, and decorative details all reflect the deep integration of Zen philosophy and literati aesthetics. 

   

Série "60 ans de relations diplomatiques", commune avec l'Indonésie, sur FDC d'Uruguay 

L'Indonésie et l'Uruguay célèbrent en 2026 le 60ème anniversaire de leurs relations diplomatiques, en mettant l'accent sur le renforcement de leur coopération dans les domaines du commerce, de l'agriculture et des énergies renouvelables.
Plus largement, les 2 pays souhaitent développer leur relation économique dans le cadre d'échanges renforcés entre le Mercosur et l'ASEAN.
Le 20 juillet 2026, les administrations postales de l'Uruguay et de l'Indonésie ont mis en circulation une impressionnante série commune (8 timbres, sous forme de bloc-feuillet) dans le cadre des célébrations de ce 60ème anniversaire, illustrant en particulier l'artisanat traditionnel (Uruguay) et des pièces de joaillerie (Indonésie).
La version uruguayenne de cette série commune (8 timbres à 37 UYU, tirage : 5000, conception : E.S.C Eduardo Salgado) a été utilisée sur la lettre ci-dessous avec TAD Premier Jour, envoyée le 4 août 2026 depuis Sarandi Grande. Merci beaucoup Jorge !
Le TAD représente les oiseaux nationaux de chaque pays : le vanneau téro (Vanellus chilensis) pour l'Uruguay et l'aigle de Java (Nisaetus bartelsi) pou l'Indonésie. 
In 2026, Indonesia and Uruguay are celebrating the 60th anniversary of their diplomatic relations, focusing on strengthening cooperation in the fields of trade, agriculture, and renewable energy.
More broadly, both countries aim to expand their economic relationship within the framework of enhanced exchanges between Mercosur and ASEAN.
On July 20, 2026, the postal administrations of Uruguay and Indonesia released an impressive joint issue (8 stamps in a souvenir sheet) to mark this 60th anniversary, featuring traditional handicrafts (Uruguay) and jewelry (Indonesia).
The Uruguayan version of this joint issue (eight 37 UYU stamps; print run: 5,000; design: E.S.C. Eduardo Salgado) was used on the cover below, with First Day of Issue postmarks and mailed from Sarandi Grande on August 4, 2026. Many thanks, Jorge!
The postmark depicts the national birds of each country: Southern lapwing (*Vanellus chilensis*) for Uruguay and Javan hawk-eagle (*Nisaetus bartelsi*) for Indonesia.  

Les 4 timbres de la partie supérieure illustrent l'artisanat traditionnel uruguayen à travers des objets faisant partie des collections du Musée du Gaucho et de la Monnaie à Montevideo.
Ces timbres illustrent, de gauche à droite : une tasse et une poire à poudre ou un récipient en corne de bovin "guampa" (1870), un mate de cáliz (récipient traditionnel à maté en forme de calice) et sa bombilla (paille filtrante) datant approximativement de la période 1840-1850, un éperon traditionnel de type "nazarena" (caractérisé par ses longues pointes évoquant la couronne d'épines du Christ) datant de 1840-1850, des étriers cloche (vers 1880), utilisés en équitation (notamment pour les selles de type western ou gaucho).
Les 4 autres timbres montrent des pendentifs traditionnels indonésiens, constitués de différentes matières premières (nacre, agate, pierres fines) et surmontés d'une monture en métal argenté ornée de motifs floraux et de feuilles ciselées.
L'Indonésie est en effet particulièrement réputée pour ses gisements uniques de pierres fines aux motifs paysagers et végétaux saisissants, couramment utilisées pour ce type de créations.
The four stamps in the upper section illustrate traditional Uruguayan craftsmanship through objects from the collections of the Museum of the Gaucho and Currency in Montevideo.
From left to right, these stamps depict: a cup and a gunpowder flask or "guampa" (cattle-horn container) (1870); a *mate de cáliz* (a traditional chalice-shaped mate vessel) and its *bombilla* (filtering straw), dating from approximately 1840–1850; a traditional "nazarena" style spur (characterized by long spikes evoking the Crown of Thorns), dating from 1840–1850; and bell-shaped stirrups (circa 1880) used in horse riding (particularly with Western or Gaucho-style saddles).
The other four stamps feature traditional Indonesian pendants made from various materials—such as mother-of-pearl, agate, and semi-precious stones—topped with silver-plated metal mounts adorned with floral motifs and chased leaf designs.
Indonesia is indeed renowned for its unique deposits of semi-precious stones featuring striking landscape and botanical patterns, which are commonly used in this type of jewelry.