Traducido por Marta Velázquez Gil Lo que realmente se queda conmigo es que este libro – y “libro” parece como una palabra empobrecida para este tesoro – es realmente una carta de amor a todas las mujeres en todas partes. Es virtuoso, ...

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  1. Reseña de libro: Mujeres que Prosperan, Mundo que Prospera (Thriving Women, Thriving World)
  2. Decisiones Paradójicas: Aplicar Humor Sobre Uno Mismo, Improvisación Y Afirmación
  3. Los Libros de Cocina del Comportamiento Primario y Secundario (Reseña de libro)
  4. Lodo y sueños (reseña de un libro)
  5. Entrevista a Ed Diener: ¿De quién es responsabilidad la felicidad?
  6. More Recent Articles

Reseña de libro: Mujeres que Prosperan, Mundo que Prospera (Thriving Women, Thriving World)

By Lisa Sansom -

Traducido por Marta Velázquez Gil

Completo con botas de goma

Un tiempo atrás, tuve el gran honor de ir a enseñar Psicología Positiva en la jungla de Amazon para una organización benéfica que hace un gran trabajo en la región. Esta organización se asocia con comunidades locales para ayudarlas a ganar acceso al agua, la educación, la salud y otros elementos importantes para el bienestar del individuo y la comunidad.

Cada día, impartí un taller por las mañanas, y durante el resto del día, viajamos a las comunidades locales y aprendimos más sobre los pueblos, las personas que viven allí y el trabajo que hacían.

En una comunidad pequeña, las mujeres han creado, con apoyo, un grupo artesanal. Aprendimos cómo rasgar las largas hojas verdes de la jungla para revelar las fibras que las mujeres podrían secar y vestir como pulseras. Aprendimos acerca de las diferentes semillas que las mujeres usaron para la ornamentación. Aprendimos que, aunque nos llevó largo tiempo envolver nuestras mentes alrededor de cómo trenzar y atar las pulseras, una mujer artesana con habilidad podía hacer una pulsera básica bonita en aproximadamente 5 minutos. También aprendimos que el dinero que estas mujeres ganan va destinado a sus familias para la educación, la comida y agua limpia. Nuestro guía de la jungla, un hombre, nos dijo que su investigación había demostrado claramente que cuando tú educas y empoderas a las mujeres, el dinero te viene de vuelta a la comunidad, creando familias y comunidades más fuertes y saludables. El poder de las mujeres multiplica lo bueno y en beneficio de todos.

Una carta de amor para todas las mujeres

Fue en este contexto cuando leí una copia electrónica avanzada de Mujeres que Prosperan, Mundo que Prospera: Una invitación al Diálogo, la Curación y Acciones Inspiradoras co-autorizado por un maravilloso grupo de mujeres, incluyendo Diana Whitney quien es una pensadora de liderazgo y una practicante del espacio de Indagación Apreciativa. Muchas de las autoras tienen credenciales en los campos de la Psicología Positiva y/o Indagación Apreciativa, y esto llega a ser importante e ilustrativo a través del libro.

Lo que realmente se queda conmigo es que este libro – y “libro” parece como una palabra empobrecida para este tesoro – es realmente una carta de amor a todas las mujeres en todas partes. Es virtuoso, inspirador, empoderador y energizante. Habla de esperanza y de la posibilidad y la creación de un maravilloso futuro para todas las personas a través del reconocimiento y la apreciación de las mujeres.

¿Qué contiene dentro?


Celebración del libro en Sudáfrica, hogar de dos de las autoras, Tanya Cruz Teller y Marlene Ogawa

A un nivel más básico, el libro está dividido en capítulos que abordan temas como la educación por el cambio social y crear relaciones prósperas. Hay secciones dedicadas al cuerpo de las mujeres, la educación financiera y cómo las mujeres – y hombres – pueden apoyar a las mujeres. Este es verdaderamente un alcance amplio y diverso, e increíblemente ambicioso para un libro de esta naturaleza.

Lo que hace que funcione es que cada capítulo contiene micro-aprendizajes que llevan a un insight acerca del tema. Por ejemplo, un tema se sumerge en el perdón, describiendo lo que significa, y entonces incita al lector con preguntas apreciativas sobre el perdón: piensa en una situación en la que perdonaste una infracción pequeña y por qué fue importante para ti. Entonces se incita al lector a considerar otras situaciones, mayores transgresiones, incluso aquellas casi imperdonables, y contemplar el papel que el perdón ha jugado en sus vidas y progreso.

A través de ejercicios como este, narrativas personales dispersas a través del libro, prácticas y reflexiones poéticas, los lectores están invitados implícitamente a compartir su humanidad con todas las mujeres, y por extensión, todos los humanos del planeta.

Autoras de Estados Unidos, Canadá, México y Sudáfrica

Cómo usar el libro

Cada palabra se puede decir que ha sido elegida cuidadosa y deliberadamente, pero sus más de 200 páginas pueden sentirse abrumadoras. Las autoras han incluido también ocho formas en las que este libro puede usarse. Por ejemplo, quizás deseas utilizar esto para ti: escoge una página por día e invierte tiempo reflexionando y escribiendo en un diario. Quizá desees comprometerte con un/a compañero/a o una persona cercana a ti seleccionando preguntas para hacer el uno al otro para alcanzar una mayor comprensión. Quizá utilices estos bucles positivos para más adelante llevar a cabo intervenciones culturales en discusiones de grupo o en el lugar de trabajo. No hay duda de que los lectores creativos e ingeniosos encontrarán sus propias formas de participar con estos materiales valiosos.

Lo que destacó para mí

En mi encuentro final con este libro, sin embargo, lo que realmente destacó para mí es que el mundo no puede prosperar y la humanidad no puede florecer sin las contribuciones positivas de las mujeres, quienes forman solo más de la mitad de la población humana. Cuando las mujeres están involucradas, las comunidades, las familias y los lugares de trabajo son mejores y más fuertes. El mundo en situaciones terribles en la actualidad, con necesidades medioambientales, culturales, emocionales, físicas y financieras reclama apoyo humano y reparación. Ignoramos el poder de las mujeres a nuestro propio riesgo.

Creo que esta frase del libro ilustra esto de una forma sincera:

A mis hermanas mujeres: hemos sido llamadas para reunirnos en círculo. Unirnos en un círculo de comunidad y colaboración valiente. Levantad nuestras voces al mundo – porque juntas somos más fuertes.” (p. 155)

Salgamos adelante y florezcamos.

Referencias

Whitney, D., Cocciolone, J., Miller, C. A., Moon, H., Britton, K. H., De La Barra, A. L., Koh, A., Teller, T. C., & Ogawa, M. (2019). Thriving Women Thriving World: An invitation to Dialogue, Healing, and Inspired Actions. Chagrin Falls, OH: Taos Institute.

The 92 questions in this book are written in the style of The Encyclopedia of Positive Questions:

Whitney, D., Trosten-Bloom, A., Cooperrider, D., & Kaplin, B. S. (2013). Encyclopedia of Positive Questions, 2nd Ed.. Crown Custom Publishing.

Enlaces a los libros disponibles en Amazon:

Créditos de las imágenes:

Primera foto usada con permiso de Lisa Sansom.

Grupo de personas celebrando en Sudáfrica usada con permiso de Tanya Cruz Teller.

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Lisa Sansom, MAPP '10, es la propietaria de LVS Consulting, una firma de consultoría independiente que ayuda a crear organizaciones positivas. Lisa provee servicios, tales como coaching tanto individual como de liderazgo, asesoramiento de trabajo en equipo, entrenamiento en comunicación efectiva, Indagación Apreciativa y consultoría de gestión de cambios. Biografía completa. Sus artículos en inglés están aquí. Puedes encontrar también sus artículos en español aquí.


    

Decisiones Paradójicas: Aplicar Humor Sobre Uno Mismo, Improvisación Y Afirmación

By Alex Sternick -

Traducido por Georgina Saldaña Ocáriz

¿Por qué las personas se quedan en su zona de confort y se apegan a viejas creencias y comportamientos, incluso cuando esos patrones ya no les sirven? ¿Por qué continúan tratando de hacer lo mejor en situaciones donde esforzarse más es como presionar el acelerador de un auto en posición neutral?

¿Qué pasaría, si en cambio, las personas reconocieran el valor de la auto-aceptación y el valor de rendirse ante una situación actual, y luego jugar con la situación más que luchar contra ella, aceptando así la realidad tal como es? Quizá sean más lentos por el sentido común, que a menudo viene de autoridades o de normas sociales, lo que sintetiza las opiniones de otras personas.

¿Qué pasaría, si en cambio, tomaran decisiones paradójicas de manera deliberada contradiciendo viejos sistemas de creencias, como sugiere Bruce Lipton? Estas decisiones podrían permitir a las personas superar viejas actitudes y patrones de comportamiento. Cuando las personas pueden tomar decisiones paradójicas de manera juguetona, rindiéndose y disfrutando de la incertidumbre, pueden tomar decisiones liberadoras sin ningún escrúpulo.

Una decisión paradójica personal

Recuerdo estar sentado frente a la computadora enfocado en el trabajo de oficina. Frente a la pantalla, tenía un sentimiento intolerable, una falta de voluntad total para cumplir con los pensamientos de “Necesito…” que me mantenían allí. Escribir correos electrónicos se sentía como apretar el acelerador en estado neutral. Me di cuenta que nada positivo podría salir de dar lo mejor de mí. Al hacerme consciente de este sentimiento a través de las sensaciones de mi cuerpo, reuní el coraje para levantarme del escritorio, alejarme de la pantalla, y dejar la oficina. Conduje a la playa para hacer otra cosa.

Personalmente, disfruto cantar diciendo tonterías. Esta es una parte importante de los enfoques no lineales/psicología no terapéutica que comencé en 2004 y he estado profundizando desde entonces. (Los conceptos desde este enfoque aparecen en cursiva a continuación.) Ahora doy clases magistrales sobre enfoques no lineales alrededor del mundo. Por no-lineal, me refiero a lo no convencional, no definido por normas culturales o sociales, no restringido a ninguna verdad absoluta. Con frecuencia implica romper un viejo sistema de creencias. Por ejemplo, donde un enfoque convencional sería tratar de curar al paciente o administrar un antídoto, un enfoque no-lineal sería evocar los síntomas y ayudar al cliente a aceptarlos y jugar con ellos.

Me estacioné en la playa y fui a correr descalzo en la arena, cantando diciendo tonterías y olvidándome de las tareas que mi yo crítico creía que necesitaba cumplir. Hablar con tonterías es una forma de evitar la autocrítica excesiva del intelecto y evitar ser atrapado por un círculo mental interminable.

Apliqué el concepto de hacer otra cosa para escapar de la preocupación, lo cual minimizó mi confusión mental y me trajo de regreso al presente. Cuando mi mente se calmó, muchas ideas relacionadas con proyectos futuros fluyeron por mi mente. Sentí una gran alegría de poder trascender la actitud lineal impulsada por el temor de que debo sentarme y trabajar en la oficina. En lugar de dedicarme a esas tareas forzándome a pensar en ellas de manera excesiva, podría dejarlas proceder indirectamente. El Dr. Viktor Frankl una vez propuso que no busquemos el éxito, una perspectiva lineal, sino que dejemos que suceda como un derivado de estar alineado con nuestro significado y propósito único, un enfoque no-lineal. Por lo tanto, la auto-dedicación me liberó de la lógica lineal y los temores asociados provenientes de la sociedad, el gobierno o la cultura. Fui capaz de tomar distancia de la situación.

Sentí alegría y felicidad de estar en la playa, bajo el sol, no aprisionado en la oficina tratando de producir algo. No estaba impulsado por el miedo que aparece como “tengo que pagar mis deudas, así que creemos más trabajo.”

¿Qué son las decisiones paradójicas?

Las decisiones paradójicas son compromisos que no tienen nada en común con la perspectiva habitual de la persona o las formas de tomar decisiones, aunque una decisión paradójica podría ser una contradicción deliberada de formas de actuar del pasado. Las decisiones paradójicas establecen una nueva lógica privada. Tomar decisiones paradójicas requiere una actitud humorística, no sólo en la superficie cognitiva, sino mucho más profundo en la mente subconsciente, que viene de una convicción de que las lógicas formas de actuar del pasado se han vuelto inútiles. El humor nos deja ver que estamos mentalmente atorados.

Las decisiones paradójicas pueden ayudar a las personas a aceptar sus situaciones tal como son. Pueden engendrar una actitud bromista hacia cualquier consecuencia y circunstancia. Pueden resultar en futuras acciones no-lineales, acciones juguetonas. Las personas que toman decisiones paradójicas tienden a asumir una responsabilidad auto-humorística en lugar de tomar la vida y el futuro demasiado en serio.

El humor hacia uno mismo es la facultad de reconocer y aceptar nuestras mentes turbulentas como ilusiones. El humor hacia uno mismo también puede producirse exagerando explícitamente la seriedad frente a uno mismo y frente a los demás. El humor hacia uno mismo nos ayuda a salir de situaciones, facilitando la capacidad de tomar decisiones paradójicas. Algunas veces las personas actúan paradójicamente por desesperación existencial e inconmensurable, entendiendo que nada puede ser peor que ahora y nada puede perderse por tomar una dirección distinta.

Las decisiones paradójicas provocan auto-empoderamiento, asertividad y ligereza. La risa domina en lugar del sentimiento de estar condenado a aplicar intervenciones lógicas para resolver problemas.

Otro ejemplo de decisiones paradójicas

Aquí hay otro ejemplo. Una mujer 70 años de edad en un kibutz en Israel tuvo una reaparición de cáncer de seno cuando creía que ya estaba curada. Autoridades médicas le recomendaron tratamientos convencionales que incluían cirugía, radiación y quimioterapia. En lugar de eso, ella decidió administrar una intención paradójica, tal como lo ilustra Viktor Frankl en las palabras, “Hoy voy a tener un derrame cerebral.” Ella anunció en voz alta, “Voy a desarrollar muchos tumores cancerígenos en mi cuerpo.” Al hacer esto, ella se administró auto-aceptación, encarnando un gran sentido del humor hacia sí misma, y aceptando el cáncer como un amigo o un regalo, en lugar de un enemigo.

Luego, ella tomó varias decisiones paradójicas. En lugar de una larga serie de tratamientos convencionales, decidió tomar distancia de la situación al irse de vacaciones al Himalaya de Nepal donde su hija ya estaba de excursión. Acompañada por su comprensivo esposo, huyó de Israel a Nepal por varios meses. También se sometió a una dieta orgánica, completamente vegana sin alimentos a base de azúcar. Cuando regresó a Israel, probó algunos tratamientos alternativos para reforzar su sistema inmunológico, incluyendo la terapia con veneno de abeja o apiterapia. Sus decisiones paradójicas le permitieron tomar distancia de una mentalidad basada en el miedo. Sorpresivamente (o no) sus tumores se encogieron.

Conclusión

Las decisiones paradójicas pueden ser una solución posible cuando las personas se dan cuenta de que sus patrones de acción lineales no funcionan. Podrían contradecirse juguetonamente a sí mismos fuera de un profundo entendimiento de que no hay necesidad de tomarse a ellos o al mudo demasiado en serio. Aunque se admite debilidad, enfermedad e imperfección, se pueden aceptar a sí mismos plenamente, volviéndose amigos de sí mismos. Ya no hay necesidad de curarse usando esfuerzo mental. En vez de eso, podrían usar el enfoque de intención paradójica sugerido por Viktor Frankl. Este enfoque provoca el humor hacia uno mismo, el cual, desde mi punto de vista, es una forma elevada de humor y risa. Esto reduce la necesidad de ver la vida y el mundo externo como una jungla. Las personas pueden cambiar fácilmente los viejos patrones de acción y avanzar hacia un comportamiento refrescante, a veces rebelde, no convencional, que viene de tomar distancia del problema, tomar decisiones paradójicas y jugar a lo largo del camino.

 


Referencias

Bhaerman, S. (2015). Swami Beyondananda interview with Alex Sternick: The Sense behind the Nonsense.

Frankl, V. (1959). Man’s Search For Meaning. New York: Simon and Schuster.

Frankl, V. E. (1946/1975): Ärztliche Seelsorge. München, Kindler. English translation: The Doctor and the Soul: From Psychotherapy to Logotherapy, Revised and Expanded. The statement, “Today I am going to have a stroke,” is on p. 185 of the German version.

Johnstone, K. (2016). Don’t do your best: How to live an improvised life.

Lipton, B. (2006, 2016). The Biology of Belief 10th Anniversary Edition: Unleashing the Power of Consciousness, Matter & Miracles. Hays House.

Page, C. M.D. (2013). The Healing Power of the Sacred Woman: Health, Creativity, and Fertility for the Soul. Bear & Company. On page 76 includes the story of Shin Ichiro Terayama accepting the cancer as a friend.

Sternick, A. (2018). Art of Nonsense MasterClass: Fast Gibberish& Cathartic Release of Restrained Emotions.

Sternick, A. (2018). Acknowledge and exaggerate your seriousness towards self humor-Art of Nonsense Switzerland 01.18.

Sternick, A. (2013). Playing with nonsensePositive Psychology News.

Crédito de las fotos

Running on a beach Photo by Richard Masquelier on Unsplash
On or on switch courtesy of Mark Oliver Dittrich. Released into public domain on his behalf by Digital camera via Wikimedia.
Himalayas Photo by Ben Lowe on Unsplash

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Alex Sternick es un experto reconocido internacionalmente y practicante del Arte del Sin sentido y Terapia de la risa. Inició clubes de risa en Israel y trabajó con israelíes y árabes en un intento de reunir a estos grupos diversos mediante la risa y el disparate. Su sitio web es La Gestión del Estrés de la Risa. Alex es el profesor de Gibberish para el Msc. en el programa de psicología positiva aplicada de la Universidad New Bucks en el Reino Unido. Biografía completa. Los artículos de Alex están aquí.


    

Los Libros de Cocina del Comportamiento Primario y Secundario (Reseña de libro)

By Denise Quinlan -

Traducido por Ariana Morales Peralta

En 2018, la Dra. Sue Roffey publicó dos libros de cocina para gestionar el comportamiento en las escuelas: The Primary Behaviour Cookbook: Strategies at your Fingertips [El Libro de cocina de comportamiento primario: Estrategias al alcance de tu mano] y The Secondary Behaviour Cookbook: Strategies at Your Fingertips [El Libro de cocina de comportamiento secundario: Estrategias al alcance de tu mano].

Al leer estos dos libros, uno tiene el claro sentido de recibir consejos de alguien que ha estado allí, que entiende los desafíos que enfrentan los maestros y tiene consejos útiles y prácticos que ofrecer. Los maestros tomarán estos libros con estrategias de 1 a 2 páginas para tratar los problemas específicos que enfrentan, pero se quedarán con ellos por la orientación a largo plazo en la construcción de relaciones efectivas en el aula y la gestión del comportamiento.

La Dra. Roffey proporciona estrategias para hacer frente a una amplia gama de situaciones de problemas o comportamientos agrupados en los siguientes temas:

  • Hacer las cosas (por ejemplo, cuando los estudiantes están luchando por acomodarse / comenzar / terminar / enfocarse)
  • Cómo lidiar con la interrupción (desde zumbidos e inquietud hasta un comportamiento excesivo)
  • Interacciones sociales (desde el comportamiento dominante hasta mentir, robar, engañar y culpar a otros)
  • Afrontar el conflicto (solo en el libro de nivel secundario; desde las groserías verbales y no verbales e ignorar las solicitudes del personal, hasta el bullying, la intimidación y la violencia)
  • Angustia emocional (desde arrebatos de ira, agresión o llanto hasta ansiedad y depresión)
  • Comportamientos de especial preocupación (por ejemplo, dificultades para comer, comportamiento sexualizado, autolesiones, suicidio)

Aunque cada tema está cubierto en solo dos páginas, estas no son soluciones rápidas. Para cada situación específica, se capacita a los maestros a través de una serie de preguntas para desarrollar su comprensión y perspectiva de la situación, se les ofrecen sugerencias inmediatas para probar en el aula y luego se les proporcionan ideas para un cambio a largo plazo. Aquí hay algunas preguntas y estrategias típicas para cada categoría:

  • Comprender el comportamiento, incluyendo el contexto, la atención, el nivel de habilidad, los factores desencadenantes, los problemas físicos o las influencias del hogar. Por ejemplo, ¿cuándo ocurre el comportamiento? ¿Con qué frecuencia? ¿Cuándo no sucede? ¿Cuándo empezó? ¿Hay algún patrón que pueda ayudarte a entender este comportamiento?
  • Estrategias para implementar hoy, que incluyen cómo calmar al maestro y mantener la perspectiva sobre el comportamiento, solicitudes para el estudiante, frases para conectarse con los estudiantes o aclarar la situación, y opciones para una discusión uno a uno después de la clase.
  • Cambios a largo plazo a considerar, que incluyen opciones para que el estudiante pueda lidiar con el comportamiento, opciones para que el maestro se conecte con las familias de los estudiantes involucrados y estrategias para modificar el clima del aula.

La Dra. Roffey aporta toda su considerable experiencia a estos prácticos y poderosos kits de herramientas para maestros de aula. Su experiencia práctica como maestra de aula de estudiantes con necesidades de educación especial, y su posterior trabajo como psicóloga educativa, desarrolladora y capacitadora de programas de aprendizaje socioemocional le permite producir recursos que responden directamente a los desafíos que enfrentan los maestros de aula.

Si estos libros contuvieran solo estas recetas, ya obtendrían un lugar en el escritorio de un maestro, pero ofrecen mucho más. Proporcionan una guía concisa para controlar el comportamiento en el aula y desarrollar un clima escolar positivo. Al extender la metáfora de la cocina, la Dra. Roffey proporciona un capítulo sobre «el horno» (el clima emocional del aula) y otro sobre los ingredientes esenciales que todo maestro necesita, es decir, estrategias proactivas que desarrollan relaciones positivas entre maestros y estudiantes. Esto incluye consejos para construir relaciones positivas entre estudiantes y maestros, tener altas expectativas y una comunicación clara, fomentar un sentido de pertenencia, usar un lenguaje basado en las fortalezas, mantener una actitud positiva en las relaciones y en el aula, cuidar el bienestar de los maestros y trabajar con el equipo completo que está involucrado en la educación del alumno incluyendo sus familiares y cuidadores.

La Dra. Roffey cree que es hora de que los maestros dejen de controlar el comportamiento de los estudiantes con un modelo conductista basado en sanciones y recompensas que ha demostrado ser ineficaz en la práctica. En su lugar, recomienda que los maestros adopten un enfoque basado en las relaciones para el manejo del comportamiento. Como parte de ese enfoque, alienta a los maestros a que se entusiasmen con su enseñanza, a permanecer tranquilos en una crisis, y a reírse con sus alumnos. El humor en el aula ayuda.


Referencias

Roffey, S. (2018).  The Primary Behaviour Cookbook: Strategies at your Fingertips. Routledge.

Roffey, S. (2018).  The Secondary Behaviour Cookbook: Strategies at Your Fingertips. Routledge.

Image Credits
Two students in an elementary classroom photo by Santi Vedrí on Unsplash
High school classroom Photo by NeONBRAND on Unsplash
Classroom teacher courtesy of NCSSMphotos from Flickr via Compfight with Creative Commons license.

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Denise Quinlan, MAPP '08, es facilitadora del Penn Resiliency Program (Programa de Resiliencia de Penn) y del Strath Haven Positive Psychology Curriculum. Actualmente está estudiando su doctorado y se enfoca en las fortalezas personales y el bienestar subjetivo. Tiene más de 20 años de experiencia en la consultoría organizacional. Lo que más disfruta es ayudar a las personas a descubrir sus fortalezas y lo que les da sentido a sus vidas.Eso, el el placer de una buena teoría. Biografía completa.

Sus artículos anteriores en inglés están aquí. Y también puedes encontrar sus otros artículos traducidos al español aquí.


    

Lodo y sueños (reseña de un libro)

By Aren Cohen -

Traducido por Erika Rubio

Para aquellos de nosotros inmersos en el campo de la Psicología Positiva, seguramente hemos escuchado hablar de Sean Doyle. Su más reciente libro es un recordatorio de su sabiduría y curiosidad en el área humanista. Para aquellos que no conocen a Sean, no hay mejor introducción a sus conocimientos que este sincero y significativo libro, el cual ofrece una gran exploración en el tema, con un trasfondo de gratitud. De hecho, la descripción que hace David Pollay sobre Sean como “la voz poética de la Psicología Positiva” hace mucho sentido. La prosa astuta e imaginativa de Sean atrae al lector a revelaciones sobre la importancia y la abundancia de la experiencia común y compartida. Los detalles difieren, pero la experiencia vivida de la humanidad es universal. Elegir vivir depende de cada uno de nosotros, pero Lodo y Sueños: Ensayos sobre el enamoramiento a la vida  presenta al lector con ensayos que nos ayudan a reconocer las verdades de como y porqué vivir una vida con sentido, incluso en la adversidad.

Lodo y Sueños ofrece una invitación a explorar. Como cita Doyle, “No hay duda que somos nuestras historias, pero somos mucho más que eso” (pp. 27). Conforme comparte sus historias y reflexiones, va haciendo insights en cada página del libro. El lector se deleita con la amplia y cálida oportunidad que ofrece Doyle en sus palabras, las cuales lo invitan a mirar a su alrededor e investigar. De hecho, cada ensayo sirve como una pequeña meditación sobre aspectos de una vida bien vivida. Abarca diversas temáticas como las responsabilidades de la vida diaria, los contrastes entre la alegría y el dolor, la dicha del amor y el dolor del trauma, la importancia de la resistencia y cómo jugar tanto con la novela como con lo familiar, los cuales merecen una revisión minuciosa si queremos encontrar sentido a la vida que vivimos. A Doyle no se le va una. Se convierte en nuestro Virgilio, mientras nosotros, como Dante, embarcamos en un viaje hacia lo significativo dentro de la “divina comedia” de la vida.

Lodo y Sueños es un escape precisamente porque Doyle busca que los lectores se comprometan activamente. La meditación hecha en cada capítulo puede ser revisada una y otra vez. Con cada lectura, aparecen nuevas historias, nuevas verdades y nuevas revelaciones. Ese es uno de los puntos clave de Doyle.

La vida es recurrente: entre más permanezcamos igual, más cambiamos. Con cada viaje introspectivo, aprendemos nuevas perspectivas de la vida y aprendemos a reconocer el amor, incluso con imperfecciones. La Guía del Lector al final del libro es un testimonio de las creencias del autor acerca de la esperanza y la bondad del mundo. Mientras que algunos lectores podrán extraer sus propios mensajes cada vez que recorren las páginas, aquellos que buscan un enfoque más formal, encontrarán que Doyle les ha dado una estructura que conecta sus experiencias personales con grandes ideas.

 Lodo y Sueños fue escrito con coraje y corazón, y pide a los lectores a responder de manera amable. Este libro está dirigido a todos, no solo a estudiantes de Psicología Positiva; amigos y familia deberían tenerlo en sus bibliotecas. Es una lectura que deberá disfrutarse con frecuencia. Es un recordatorio de que en esta época, no solo somos “criaturas híbridas, lodo y sueños” (pp. 72), sino que nuestra naturaleza dual es algo en lo que celebramos y nos regocijamos, porque es un regalo de la humanidad que nos permite enamorarnos de la vida con todo lo que ésta tiene que ofrecer.

Referencias

Doyle, J. S. (2018). Mud and Dreams: Essays on falling more deeply in love with life.. Rainstick Publishers.

Doyle, J. S. (ongoing). Human moments blog.

Doyle, J. S. (2018). Happiness field manual: Practical things you can do today to make your life less stressful, more meaningful, & happier.

Maymin, S. & Doyle, J. S. (November, 2018). Interview about Mud and Dreams. Positive Psychology News.

 

Créditos fotográficos

John Sean Doyle, from his About page

Spiral Staircase Photo by Michael Jasmund on Unsplash

Book of courage and heart Photo by Hush Naidoo on Unsplash

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Aren Cohen, MBA, MAPP '07 es coach especializada en aprendizaje. Trabaja con estudiantes que tienen dificultades académicas, emocionales o de motivación en algunas de las mejores escuela privadas de Nueva York. Como se muestra en su sitio web y su blog, Strengths for Students, Aren usa los principios de la psicología positiva para enseñarle a sus estudiantes a usar sus fortalezas de carácter para transformar los retos a los que se enfrentan en la escuela en triunfos educativos. Biografía completa aquí.

Sus artículos anteriores en inglés están aquí. Y también puedes encontrar sus otros artículos traducidos al español aquí.


    

Entrevista a Ed Diener: ¿De quién es responsabilidad la felicidad?

By Sherif Arafa -

Traducido por Georgina Saldaña Ocáriz

El 11 de noviembre de 2018, tuve el privilegio de entrevistar a Ed Diener sobre el bienestar y las políticas públicas. El Dr. Diener es un destacado investigador sobre la felicidad, las correlaciones del bienestar y la medición del bienestar. Algunos de sus libros están listados en las referencias.

Sherif Arafa: ¿La felicidad es responsabilidad de la sociedad o del ciudadano?

Ed Diener, professor of psychology

Ed Diener: ¡Por supuesto de ambos! Piensa en esta pregunta: ¿La salud es responsabilidad del estado o del individuo? Por supuesto es de ambos. El estado debe proveer agua limpia, monitorear enfermedades infecciosas, desarrollar medicamentos, etcétera – el individuo no puede hacer estas cosas. Pero el individuo debe ejercitarse, comer bien, usar cinturones de seguridad al conducir, y abstenerse de fumar. El estado puede alentar estas cosas, pero generalmente no puede exigirlas de manera efectiva a menos que los ciudadanos tomen su responsabilidad.

La mayoría de las cosas son así. Son responsabilidad de los dos. La economía es otro ejemplo. Las políticas gubernamentales ciertamente pueden fomentar la prosperidad económica, pero cada ciudadano individualmente debe trabajar duro, y si son perezosos o irresponsables, probablemente no prosperarán.

En el caso de la felicidad, sabemos que el temperamento innato de una persona es importante para su felicidad. Pero también hay comportamientos y elecciones que las personas pueden hacer, que también pueden influir en su bienestar.

En el lado negativo, las personas pueden hacerse infelices a ellas mismas al volverse adictas a las drogas, preocuparse innecesariamente todo el tiempo, o tomar otras malas decisiones.

En el lado positivo, las personas pueden ser positivas y apoyarse unas a otras, tener importantes metas a largo plazo que las lleve a una vida significativa, etcétera.

Por otro lado, las cosas que hace el gobierno también pueden influir en la felicidad, como describo a continuación. Así que no hay una clave simple para la felicidad. Viene de diferentes direcciones. Algunas personas sostienen que la gente debe hacerse feliz a ella misma porque los gobiernos no pueden hacerlo y no es responsabilidad del gobierno. Pero, ¿por qué la felicidad es diferente a la educación, a la economía o a la salud? Hasta cierto punto, el gobierno debe hacer su parte, aunque los individuos también deben tomar acción. ¡Y las políticas gubernamentales pueden definitivamente influir en la felicidad!

Sherif Arafa: ¿Hay alguna diferencia cultural en la manera en la que las personas definen la felicidad?

Ed Diener: En un nivel, la felicidad es siempre la misma en todas las culturas y para todos los individuos. Ocurre cuando las personas creen que sus vidas van bien y se sienten bien en diferentes momentos, sus experiencias tienden a ser mayoritariamente positivas. En todas las culturas las personas quieren que sus vidas sean satisfactorias y que valgan la pena. En todas las culturas, la gente preferiría sentirse contenta o alegre, más que enojada o deprimida. Así que, en este nivel, todos somos muy parecidos.

Sin embargo, lo que causa la felicidad varía de persona a persona y de una cultura a otra hasta cierto punto. Aunque la mayoría de las personas desean relaciones sociales sólidas y de apoyo, la forma de éstas, varía. Una persona podría querer muchos amigos, mientras que otra podría preferir unos pocos amigos cercanos. Algunas personas quieren casarse, otras no. En todas las culturas vemos variaciones en la forma en la que la gente desea interactuar con los demás, y seguir las normas en la propia cultura es generalmente más efectivo para producir felicidad que ignorar esas creencias. En algunas culturas, el culto religioso puede proporcionar una posibilidad social para las personas, mientras que, en otra cultura, sus amigos pueden ser vecinos o compañeros de trabajo.

Sabemos bastante acerca de dónde hay diferencias en las causas del bienestar en todo el mundo. Por ejemplo, en culturas individualistas como la de EE.UU., tener una alta autoestima se asocia a la felicidad. En otras culturas hay más énfasis en adaptarse a un grupo y pertenecer a él. En estas sociedades, la autoestima o el pensamiento elevado de uno mismo, no está relacionado con la felicidad. En algunas culturas, la felicidad se experimenta como entusiasmo y acción, mientras que en otras culturas se vive como calma y estar contento. Estas diferencias culturales son fascinantes e importantes, pero no debemos perder de vista el hecho de que hay ciertos aspectos universales también en la experiencia. Por ejemplo, en todas partes, las personas desean satisfacer sus necesidades innatas de alimentación, apoyo social y refugio.

Sherif Arafa: ¿Qué recomienda a los lectores para ser felices?

Ed Diener: No hay una sola clave para la felicidad porque una serie de factores influyen en ella. Pero hay una receta con algunos ingredientes necesarios, tales como relaciones sociales de apoyo, espiritualidad basada en sentimientos positivos que vinculan a la persona con objetivos mayores y más importantes que ellas mismas individualmente, sentirse valorados por los demás, y la habilidad de lidiar con contratiempos, los cuales todas las personas experimentan.

Encontramos que todas las personas felices tienen relaciones sociales sólidas. No es sólo recibir apoyo de los demás. La gente más feliz es con frecuencia la que más hace por ayudar a los demás y a sus sociedades. Parece que hacer felices a los demás es una buena manera de avanzar hacia la felicidad personal. Sentir que la vida de uno vale la pena y tiene sentido, también es importante para el bienestar. La espiritualidad puede incluir gratitud, perdón, buscar ayudar a otros y mejorar el mundo. En otras palabras, el camino a la felicidad no es el hedonismo, sino una vida dedicada a metas importantes y significativas y a otras personas.

Adicionalmente, las personas deben aprender a pensar correctamente sobre el mundo para que no se estresen demasiado. Las personas no pueden hacer una montaña de un grano de arena en sus mentes y necesitan ver el lado positivo de los eventos la mayor parte del tiempo para ser felices. Lo importante es darse cuenta de que podemos elegir la felicidad y perseguirla y que no estamos condenados a la infelicidad. Algunas personas pueden necesitar la ayuda de otras, incluso profesionales o un counselor, para ser felices. Pero todos podemos alcanzarla.



Referencias

Diener, E. & Biswas-Diener, R. (2008). Happiness: Unlocking the Mysteries of Psychological Wealth. Wiley-Blackwell.

Diener, E., Lucas, R., Schimmack, U., & Helliwell, J. (2009). Well-Being for Public Policy (Positive Psychology). New York: Oxford University Press.

Diener, E., Helliwell, J., & Kahneman, eds. (2010). International Differences in Well-Being (Positive Psychology). Oxford: Oxford University Press.

 

 

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Sherif Arafa es un caricaturista editorial, autor de auto-desarrollo, conferencista y dentista de profesión. Arafa tiene un MBA en Recursos Humanos y una especialidad en Psicología Positiva Aplicada de la Universidad de East London. Dejó la profesión de dentista para dedicarse a utilizar sus libros y caricaturas de cara a aumentar la conciencia del bienestar, fomentar la apertura de mente, incrementar la tolerancia y oponerse al extremismo. Perfil de Linkedin. Los artículos de Sherif en Positive Psychology News los puedes encontrar aquí.


    

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